October 2021

Sean “Bienaventuranzas”

Al celebrar el Día de Todos los Santos y el Día de los Difuntos, honramos a quienes vivieron y le dieron sentido al Sermón del Monte. Recordamos a aquellos cuya fidelidad y amor nos inspiraron, aunque solo sean reconocidos por sus compañeros en esta vida. Podemos llamarlos santos con una “s” minúscula. Si bien su santidad no es famosa, nos inspiraron. Destacan en nuestra memoria como representantes de las Bienaventuranzas. Cuando salgamos de esta tierra, recibamos las bendiciones de las Bienaventuranzas.

Felices los que tienen el espíritu del pobre, porque de ellos es el Reino de los Cielos.

Los pobres de espíritu son aquellos que se sienten cómodos amando a Dios con todo su ser y amando a su prójimo. Se destacan por su generosidad y humildad.

Felices los que lloran, porque recibirán consuelo.

Aquellos que caminan con otros en la intimidad de la vida continúan amando a los que ya no están con nosotros. Recuerdan a los seres queridos que pasan sin pensar en la tristeza, pero agradecidos por los momentos de paz y alegría que compartieron con otro.

Felices los pacientes, porque recibirán la tierra en herencia.

La santidad es siempre amable y humilde. La recompensa para aquellos que aceptan las cosas que no pueden cambiar será bendecida.

Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados.

Muchos rara vez entienden trabajar por la justicia, pero la perseverancia en la rectitud será recompensada.

Felices los compasivos, porque obtendrán misericordia.

Los misericordiosos caminan de cerca con Jesús cuando vino al mundo, no para condenar al mundo, sino para liberar a las personas.

Felices los de corazón limpio, porque verán a Dios.

Los limpios de corazón no guardan rencor. Inspiran a otros por su constancia.

Felices a los que trabajan por la paz, porque serán reconocidos como hijos de Dios.

El pacificador refleja a muchos de los demás enumerados en las Bienaventuranzas. Son mansos, pobres de espíritu, lloran, tienen hambre y sed de justicia y viven con un corazón limpio.

Felices los que son perseguidos por causa del bien, porque de ellos es el Reino de los Cielos.

El mayor privilegio que tengo como misionero es la oportunidad de caminar con personas al margen de la sociedad y la Iglesia. Su capacidad de esperar en medio de la violencia, la tragedia y la injusticia muestra el Amor de Dios por toda su creación.

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Sea generoso

Como seminarista, una de mis experiencias ministeriales fue visitar a los pobres en Milwaukee con hombres de la Sociedad de San Vicente De Paulo. El hermano Mateo siempre nos dijo que si no estábamos seguros de si una familia realmente necesitaba ayuda o nos engañaba, “en caso de duda, dánosla”. Nuestro grupo nunca tuvo una sobreabundancia de bienes para regalar, pero fuimos generosos. Podríamos limpiar todos nuestros artículos donados una semana y cuando regresamos la semana siguiente, había más que suficiente para ayudar a quienes buscaban ayuda. Hermano Mateo nos habló de los donantes que donaron bienes y que teníamos que ser generosos con quienes buscaban nuestra ayuda. Cuanto más generosos éramos con los pobres, más recursos recibimos la semana siguiente.

Aquellos días fueron bendecidos cuando dos de nosotros fuimos a ver a una familia que no había pedido ayuda por un tiempo. Betty (no es su nombre) no había pedido ayuda, pero quería que los hombres de San Vicente de Paulo la visitaran. Cuando entramos a su casa, ella dijo: “Quería darles las buenas noticias. Vamos a ser dueños de nuestra propia casa”. Betty vivía con su esposo y ocho de sus nueve hijos. Su esposo quedó discapacitado por un accidente en la cervecería. Un hijo regresó de la guerra como parapléjico. La familia era muy pobre y solo soñaba de tener su propia casa. A través de un nuevo programa bajo del Presidente Johnson, iba a tener su propia casa.

Ella no quería ayuda. Quería decirnos lo bueno que es Dios. Le preguntamos sobre su fe en Dios. Dijo que todas las mañanas le pide a Dios que bendiga y proteja a su familia, y todas las noches le reza a Dios, agradeciéndole por las bendiciones del día. Durante todo el día atiende a dos hombres parapléjicos y siete niños de entre diez y veinte años. Ella aborda todas sus responsabilidades con recursos limitados, pero con gozo y confianza en que Dios proporcionará lo que se necesita. Como ella dijo, “Dios siempre lo hace”.

Cuando volvimos a encontrarnos con el hermano Mateo y los otros hombres de San Vicente de Paulo, pudimos compartir las “buenas nuevas” de Betty y su familia. Fue una gran alegría trabajar cada semana con los generosos hombres de San Vicente de Paulo. Cada vez que nos reuníamos, oramos por los a quienes visitamos y por los cuya generosidad hizo posible que fuéramos evangelizados por los pobres. Ninguno de nosotros podría olvidar a Betty.

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Que sea noble

“Noble” significa ser amable, cortés, honorable, respetuoso. Hace unos meses, escribí sobre Gildo, un hombre que sirvió como modelo para los jóvenes de la comunidad de Casa San Alfonso. Era el hombre que se relacionaba con los jóvenes de una manera que los sacerdotes no podían. Podía contar el chiste colorado y, sin embargo, mostrar gran respeto por las mujeres. Era el caballero, un hombre honorable y humilde. Que seamos nobles en nuestras acciones.

En dos semanas celebraremos la fiesta de San Martín de Tours, conocido como San Martín Caballero. Un caballero es galante, generoso y respetuoso. San Martín era soldado romano que se mostraba en su bondad, agachándose para ayudar a un pobre mendigo. Corta su capa por la mitad para dársela a un mendigo helado de frío. Es celebrado por los pobres, y especialmente por los indígenas Trique de Oaxaca.

Los Trique son una comunidad indígena del estado de Oaxaca. Son menos de 30,000 personas, con alrededor de 5,000 en los Estados Unidos. Comenzaron a celebrar un festival de Trique en Madera, CA en 2008. El párroco en Madera me dijo que el primer año, unas cuarenta personas vinieron a la Misa. El segundo y tercer año asistieron alrededor de sesenta. Me pidió que celebrara la misa en 2011. Fui a la finca donde se realizaría el festival, esperando como máximo 100 personas. Se reunieron 800. Hubo un buen coro, bailarines y un hermoso altar preparado para la Misa. El día cayó en la propia fiesta de San Martín Caballero, y se corrió la voz a todos los Trique de la región.

Les pregunté a algunos de los hombres por qué San Martín era venerado por la comunidad Trique. San Martín era el patrón de la iglesia más prominente de su parte de Oaxaca. Un hombre dijo que sabía poco sobre San Martín, pero al ver la mano del santo soldado que se agachaba para ayudar al pobre, representaba la mano de Dios que se extendía hacia él. Me muestra que Dios me respeta en mi pobreza y necesidad.

Después de esa misa, le prometí a la comunidad que diría misa por ellos el año siguiente. Los hombres me pidieron que asistiera a sus reuniones de planificación para el festival del próximo año. Asistí a algunas de las reuniones de planificación y me di cuenta de la importancia que la comunidad le da a ser noble, cortés, respetuoso y fiel. Durante el año, se desarrolló mi relación con la comunidad Trique. El hijo de uno de los líderes murió repentinamente y celebré con ellos el funeral y la novena por los muertos. También preparé y celebré el matrimonio de una de las parejas. No hablaba el dialecto, pero descubrí el significado de ser noble en mi trabajo con los Trique.

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Aprecia la fragilidad

Ayer escribí sobre un retiro de ermita de hace muchos años. Durante siete días estuve alejado de las prisas de la vida con horarios, obligaciones, expectativas y ruido. El Parque Provincial de la Catedral en Columbia Británica era remoto. No había un camino hacia el parque, por lo que no había caravanas de campamiento. Solo había un sendero por jeep hacia el parque. Había un centro de bienvenida y una estación de guardabosques. Aunque primitivos, los senderos estaban bien marcados. Había cinco lagos y seis picos de montañas para explorar.

Las palabras de los guardabosques, “Pisa suavemente”, fueron importantes en mi experiencia del retiro. Soy un campista experimentado y he visto muchos hermosos páramos, pero darme cuenta de que había prados de montaña que eran tundra estéril sobre los glaciares me introdujo en flores y plantas que no están presentes en el mundo fregadas por el hielo que cubría la tierra. Fue la fragilidad y la resistencia de esas flores lo que me inspiró. Las flores tuvieron una temporada muy corta, ya que gran parte del terreno estuvo cubierto de nieve la mayor parte del año. Cuando la nieve se derrite, florecen. Había muchos colores, y parecían casi como pequeños trozos de alfombra esparcidos por un prado rocoso donde había tierra y arena para que echaran raíces. Había varias especies de flores, pero eran flores pequeñas y delicadas.

La fragilidad de las flores ayudó a considerar su dependencia de las otras criaturas que las rodeaban. Los pequeños parches de tierra en las rocas provienen de árboles en descomposición y depósitos de animales. Hay muchos lugares áridos de roca que no tienen plantas, pero donde la humedad se asienta y los sedimentos se descomponen, crece la vida hermosa. Las cimas de las montañas que parecen tan áridas desde la distancia, tienen una vida asombrosa en un entorno hostil.

Bendición de la fragilidad humana

Tengo un nuevo nieto sobrino. Es el primer hijo de mi sobrina y el primer nieto de mi hermana. Hay alegría al ver el regalo de la vida. El niño necesita el cuidado de muchos para sobrevivir. El niño necesita protección, cuidado, nutrición y amor para prosperar. La fragilidad del niño necesita la atención de los demás para crecer. Si bien en el momento del nacimiento hay alegría y entusiasmo por el nacimiento del niño, la responsabilidad del cuidado recae en toda la familia humana. El niño se desarrolla en relación no solo con su familia personal, sino con una relación con todas las personas y con toda la creación.

Una persona que se estaba recuperando de una cirugía de reemplazo de cadera se regocijó de poder caminar un cuarto de milla. La semana pasada solo pudo caminar cien metros. Se está recuperando de su fragilidad. Agradece a todas las personas que le están dando la oportunidad de volver a caminar sin dolor. Su fragilidad conduce a la alegría, la gratitud y el deseo de visitar a quienes no ve desde el comienzo de la pandemia de COVID.

Al visitar a personas con enfermedades terminales, nuestra fragilidad nos desafía de nuevas maneras. Una persona acostumbrada a atender sus necesidades personales ahora necesita la ayuda de otros para hacer las cosas necesarias de la vida. Por sus amados es difícil cuidar al enfermo. Lo cuidan por amor y respeto. Un familiar siente remordimiento por la impaciencia, tratando a recordar que la frustración es por la enfermedad, no por el enfermo. Por amor, continúa cuidando al ser querido.

Relacionando nuestra fragilidad de la alegría del parto con el dolor de un ser querido en agonía, recuerdo la última noche de mi madre. Parecía estar inconsciente cuando un nieto de cuatro años le susurró: “Te amo, abuela”. Abrió los ojos y dijo: “Yo también te amo, Drew”. Esas fueron las últimas palabras que le oímos decir. La fragilidad humana experimentada en la alegría del parto, en la recuperación de las cruces de la vida y experimentada en la preparación para la pérdida de la vida no se experimenta sola. Que aprendamos a apreciar todas las relaciones de la vida que nos unen como Pueblo de Dios.

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“Pisa suavemente la tierra”

Hace más de treinta años, fui a un retiro en la naturaleza en el Parque Provincial Catedral en British Columbia, Canadá. El retiro, dirigido por dos religiosas, fue una experiencia de ermita con cada uno de los participantes con su propia tienda personal acampando alrededor de varios lagos prístinos de montaña. Todos los días, los participantes del retiro se reunieron para desayunar y orar. Los participantes del retiro concertaron citas para la dirección espiritual con los líderes y recogieron su almuerzo. El día fue completamente libre para orar, caminar en los caminos, y descansar. Al fin del día, si había un sacerdote en el grupo, se ofrecería la misa, luego cenamos y el regresamos a nuestra ermita. Había dieciséis participantes en el retiro.

Al llegar al parque, conocimos a los guardabosques y vimos un video que nos presentaba el parque. El video planteaba una pregunta interesante: “¿Cuál es el mayor peligro en el parque?” Mostraba un oso, y luego, después de un fuerte bocinazo, había una X sobre el oso. Respuesta incorrecta. Luego mostró un puma, respuesta incorrecta. Entonces un lobo, respuesta incorrecta. Luego una bota, respuesta correcta. El noventa por ciento del parque estuvo bajo hielo durante la Edad de Hielo. Los picos de las montañas estaban por encima del hielo y tienen especies de plantas y flores que no se encuentran en ningún otro lugar del mundo. Son muy frágiles y florecen a diario, dejan caer sus flores y hay nuevas flores al día siguiente. Los animales comen las flores, pero no trituran ni arrancan las raíces de las plantas. Una bota puede aplastar las plantas diminutas. Los guardabosques nos dijeron que exploráramos y disfrutáramos de la naturaleza, pero que “pise suavemente para preservar la naturaleza para que otros la disfruten”.

Fue una semana maravillosa. La primera noche, todos pusieron sus tiendas de acampar alrededor de uno de los lagos. Al día siguiente, le pregunté a un guardabosques dónde podía acampar lejos de la multitud. Me habló de un hermoso campamento en otro lago a dos kilómetros de distancia. Caminé hasta el sitio con un glaciar en un extremo del lago. Era más hermoso de lo que describió. Durante cinco noches, disfruté de la luna, las estrellas, las montañas, los ciervos que se reunían cerca de mi tienda cada noche. Hubo un coyote que me adoptó como su amigo. Cuando salía a caminar, él nunca se acercaba, pero aparecía con frecuencia mientras caminaba por los senderos.

Había seis montañas en el parque y escalaba una cada día. Un día, mientras descendía, los guardabosques subían por el sendero con una camilla. Alguien, que no era de nuestro grupo, resultó herido en el camino. Les pregunté si necesitaban ayuda. Dijeron que no, pero los seguí hasta la mujer que se había caído. Tenía algo de sobrepeso y cuando la recogieron me agradecieron por estar allí. Nos turnamos para llevarla a un lugar seguro. Estaba a dos kilómetros del albergue. Esa noche los guardabosques vinieron a nuestra cena y me otorgaron un broche del parque, diciendo que yo era un guardabosque canadiense honorario.

El retiro fue como ningún otro retiro en mi vida. Mi recuerdo perdurable es la reverencia por toda la creación de Dios. “Pisa suavemente la tierra”.

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Sueño de paz

Hay tanta tristeza, división, dolor en nuestro mundo que anhelamos experimentar la “paz” que Jesús les dio cuando les dijo a los Apóstoles: “La paz esté con ustedes”. Mucha gente quiere poner fin a los conflictos que vemos en la política, dentro de la Iglesia y en nuestras familias. Recuerdo el viejo dicho del ministerio de justicia: “Si quieres paz, trabaja por justicia”. El sueño de paz no es suficiente. Necesitamos “caminar por el camino”. Para ser “luz del mundo” y “sal de la tierra”, necesitamos llevar esa paz a los demás en nuestras palabras y acciones.

En 2014, tuve la oportunidad de hablar con un sacerdote de Ruanda que predicaba una apelación misionera en una parroquia donde serví. Pasó una semana en nuestra comunidad. Un día pregunté: “¿Cómo es vivir en la Ruanda posterior al genocidio?” Respondió que no hay una realidad posterior al genocidio. Dijo: “Buscamos la sanación y la paz en nuestra comunidad, pero todos los días el genocidio es parte de nuestras vidas”. Sirve a una comunidad que incluye víctimas y victimarios del genocidio en 1994 en Ruanda. Crear un vínculo parroquial en una comunidad que sufre es un desafío diario.

Me dijo que mientras el genocidio tuvo lugar en 1994, el ambiente de desilusión, división y odio surgió durante muchos años de ruptura gradual de la sociedad. La clasificación desenfrenada del “otro” entró en la retórica del país con los líderes populistas definiendo a ciertos grupos de personas como menos que humanos. Se culpó a ciertos grupos de todos los males del país. Las familias sufrieron divisiones cuando la gente tomó partido en tiempos difíciles. Cuando inició la violencia, fue inesperado, pero mirando hacia atrás, muchos reflexionaron sobre signos de división pasando sin atención.

Nuestro mundo herido

No tengo ningún deseo de usar esta reflexión como una predicción de la violencia futura, pero la desilusión, la división y el rencor que nos rodea hoy necesitan nuestra atención. En los últimos meses, muchas personas dicen que evitan hablar sobre ciertos temas con amigos, familiares y compañeros de trabajo. No pueden hablar de cuestiones políticas, religiosas e incluso de salud con determinadas personas. Hay un comentario común. “Es mejor evitar esos temas”.

Algunas buenas noticias

Mientras las personas se quejan de la incapacidad de hablar con otros sobre sus esperanzas, sueños y puntos de vista; no nos desanimemos. Si bien la evitación no es una respuesta saludable, reconocer el dolor de la separación de amigos y familiares puede ofrecer esperanza. Recuerdo el Primer Paso de Alcohólicos Anónimos al reflexionar sobre nuestro mundo herido de hoy. En lugar del alcohol, considero las relaciones rotas de la vida como un catalizador para seguir adelante. “Admitimos que éramos impotentes ante ‘nuestro quebrantamiento’, que nuestras vidas se habían vuelto ingobernable”. Muchas de las divisiones del mundo están fuera de nuestro control personal, pero podemos avanzar, paso a paso.

El segundo paso de A.A. dice: “Llegamos a creer que un poder superior a nosotros mismos podría devolvernos el sano juicio”. Que podamos dar los pasos necesarios para sanar nuestro mundo herido.

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Esté en paz

Cuando Jesús se apareció a los discípulos, dijo: “Paz esté con ustedes”. Necesitaba decirlo de nuevo: “Paz esté con ustedes”. Cuando se acercó a los discípulos por segunda vez, comenzó una vez más: “Paz esté con ustedes”. De todas las necesidades que tenemos, Jesús destaca la paz. La paz no es un sentimiento ni un deseo momentáneo. Es un estado del ser que es ilusorio. Los miedos, la ansiedad, la pérdida, la falta de autoestima, las preocupaciones, las prisas, la falta de atención y muchas otras cosas interfieren en nuestra paz. Los Apóstoles estaban preocupados por muchas cosas cuando Jesús se les apareció. En lugar de responder a las preguntas que debían haber tenido, simplemente les deseaba paz.

Es difícil estar en paz en un mundo apresurado. El domingo es un día de descanso en la tradición católica. Se nos instruye a dejar de lado el trabajo y el ritmo apresurado de nuestra vida para dedicar tiempo a Dios. No solo es una lucha para los laicos, es una lucha para los sacerdotes. A menudo, celebro dos, tres o incluso más misas los domingos. En el ministerio rural es común conducir varias horas para celebrar misas en iglesias misioneras. El ritmo no es tranquilo.

Cuando alguien pasa de esta vida, algunos dicen: “Ahora está en paz”. Estas palabras pueden surgir de una larga enfermedad o de circunstancias trágicas. Sin embargo, la paz real se puede lograr mucho antes de que uno fallezca. Los momentos de paz más impresionantes que he observado es con los jóvenes que enfrentan una enfermedad terminal.

Mi compañero de clase y mejor amigo, Terry, descubrió que tenía cáncer mientras estábamos en el seminario. Se fue a casa con su familia con la esperanza de una remisión, pero eso no sucedió. Unos meses antes de su muerte, vino a visitarnos al seminario. Los compañeros de clase estábamos preocupados porque nuestro amigo estaba más en paz con su próxima muerte que nosotros. El dijo, “puedo morir cuando tengo 22 años y mi vida será completa. Es posible que fallece cuando tienen 82 años y su vida será completa. No importa cuántos días Dios nos da sino lo que haces con cada día que él nos da”. Algunos pueden ver sus palabras como fatalistas, pero él estaba en paz. Su paz se funda en la fe.

Tres meses más tarde murió Terry. Preparó una tarjeta conmemorativa que decía: “No pides por qué he muerto, pide por qué viviré”. Su paz se levantó de su fe, como él confió en las palabras de Jesús: “Yo soy la resurrección y la vida, el que cree en mí, aunque muera, vivirá.” (Jn. 11:25)

(Mañana: Sueño de Paz)

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Sea indulgente / sea misericordioso

“Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él”. (Juan 3:17)

“¿Cuantas veces tengo que perdonar a mi hermano?” (Mateo 18:21)

“Recibe el Espíritu Santo. A quienes perdonen los pecados, les serán perdonados “(Jn. 20:22-23).

Estas son solo algunas de las referencias de Jesús hablando sobre el perdón. En muchos de sus encuentros con la gente, Jesús mostró la misericordia de Dios por el pecador. En el Padre Nuestro, oramos: “Perdona nuestras ofensas, como nosotros perdonamos a los que nos ofenden”. No se puede exagerar la importancia del perdón.

Uno de los momentos más notables en la vida del Papa Juan Pablo II ocurrió después de que se recuperó de un intento de asesinato contra su vida. Le dispararon cuatro veces. Después de su recuperación, fue a la prisión para perdonar personalmente al hombre que le disparó. ¿Cómo podría alguien perdonar a un hombre que ni siquiera había pedido perdón, pero el perdón no era tanto para el asesino como para el Papa Juan Pablo II para presenciar el evangelio? Este acto de perdón no fue olvidado en la comunidad islámica.

El perdón también fue el mensaje del Papa Juan Pablo II al mundo el 1 de enero de 2002. Con el mundo sacudido por los eventos del 11 de septiembre de 2001, su mensaje de Año Nuevo fue “No hay paz sin justicia y no hay justicia sin perdón”.

Los mensajes de Jesús, “Perdona a tu hermano setenta y siete veces” (Mateo 18:22) y “Ama a tus enemigos” (Mateo 5:44) no son fáciles de seguir. No hay otro momento en mis cuarenta y ocho años de sacerdocio que nos desafíe a vivir de acuerdo con estas palabras que hoy. Siempre ha habido injusticia, violencia, guerras y desastres, pero hoy las tragedias están constantemente ante nosotros en todos los medios de comunicación. La división dentro de la propia Iglesia Católica es profundamente preocupante.

Le pregunté a un ministro protestante qué encontraba más admirable dentro de la fe católica. Respondió que, para él, “la Iglesia Católica perdona”. Dijo que el protestantismo reconoce la necesidad de perdonar, pero en el sacramento de la Reconciliación, la Iglesia Católica reconoce nuestra fragilidad humana, y en el sacramento, reconocemos el perdón de Dios, una y otra y otra vez.

En este momento, en la Iglesia necesitamos perdonar más que nunca. El Papa Juan Pablo II tenía razón al decir: “No hay paz sin justicia y no hay justicia sin perdón”. El Papa Francisco ha pedido un sínodo para examinar la vida de la Iglesia en estos tiempos. Que Dios bendiga el “Sínodo de la Sinodalidad”

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Una lección de responsabilidad

Mi abuelo era carpintero. Aprendió carpintería de su padre. Todos los días, cuando volvía a casa del trabajo, limpiaba sus herramientas y afilaba sus sierras. Grabó en cada herramienta sus iniciales y el año en que se compró la herramienta. No arrojó sierras viejas. Murió casi treinta años después de jubilarse. Al pasar por su banco de trabajo, encontramos sus sierras viejas envueltas en hule. Estaban afilados y listos para usar. Había sierras con sus iniciales familiares, fechadas desde 1907 hasta la década de 1950. Algunas de las hojas se rectificaron a menos de 12 pulgadas. Su taller fue una lección de cuidado y responsabilidad. Ser responsable prepara para el mañana y dura toda la vida.

Los trabajosos

Un día, al visitar un huerto, experimenté una lección diferente. Había una familia empacando y saliendo de la vivienda del campamento de un huerto el cuarto o quinto día de la cosecha. Le pregunté al mayordomo por qué se iban. Dijo: “Son trabajosos”. Al principio, estaba confundido. No entendía. El Mayordomo dijo que los trabajosos eran trabajadores indisciplinados que dañaban la fruta, dañaban los árboles y le provocaban más trabajo que ayuda. Se les advirtió varias veces al día durante tres días. Despidió a dos de ellos y tres más salieron con ellos.

Los dos trabajadores recogieron la cereza sin cabo. La fruta no vale por la marqueta. Rompieron ramas y arrancaron muchas hojas que expusieron a los árboles a enfermedades y disminuyeron la producción en el futuro. También se perdieron mucha fruta en su prisa. No solo perdieron sus trabajos, sino que otros tres que vinieron con ellos perdieron la oportunidad de trabajar.

Responsabilidad, virtud de por vida

Las viejas sierras de mi abuelo, todavía afiladas hoy, continúan enseñando a sus nietos, bisnietos y más. Ser responsable honra cada bendición en la vida que Dios nos da.

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“Misión por un mundo herido”

Mientras ofrezco una misión parroquial que se llama “Una misión para un mundo herido”, ha habido tres temas tradicionales de la misión. 1. La Palabra de Dios nos invita a tomar en serio las Sagradas Escrituras. 2. La Encarnación consideró el nacimiento de Cristo y María como modelo de ser la “esclava del Señor”. 3.El tercer tema llamó la atención sobre la vida, la enseñanza y la esperanza de Jesús en la resurrección. 4. El cuarto tema considera a Jesús como la luz del mundo. En este tiempo de heridas en el mundo, ¿cómo puede el cristiano ser luz para el mundo, sal de la tierra?

Durante los últimos días, consideramos que el Papa Francisco nos llamó a ser audaces, a ser creativos. Consideramos la necesidad de ser compasivos. Durante los próximos días, consideremos lo que significa ser; responsable, misericordioso, generoso, silencioso, noble, orante. Reflexiono sobre estos temas basándome en experiencias con personas a menudo al margen de la iglesia y la sociedad. El próximo tema de la misión es: ¿cómo podemos ser luz para el mundo?

Sé responsable

Uno de los alumnos de nuestra comunidad juvenil, Casa San Alfonso, dijo que en la Casa de 1991 a 1996, ganó “respeto por sí mismo, respeto por los demás y responsabilidad”. Treinta años después, exalumnos de la Casa se reunieron en agosto para recordar los días de Casa San Alfonso. Reconozco que cuando dirigimos Casa San Alfonso, hubo muchas ocasiones de dudas y desilusiones. Tuvimos grandes momentos, pero hubo desafíos y algunas decepciones. Los recuerdos de un hombre que se centró en ganarse el respeto y la responsabilidad no siempre se vieron en la pastoral juvenil. Los jóvenes cometieron errores, nosotros cometimos errores y nos preguntábamos si nuestros esfuerzos estaban marcando una diferencia.

Como misionero redentorista, mi ministerio a menudo no ha sido una acción obviamente religiosa. Escuchar a los pobres, tratar de ayudar a alguien en peligro de deportación, consolar a alguien que ha sufrido abusos, visitar a los presos y consolar a los que lloran son productos del compromiso religioso, pero las luchas no son abiertamente religiosas. El púlpito, el aula y el confesionario son obviamente religiosos, pero la verdadera responsabilidad en la fe se da en la calle. Ser responsable no se centra en la acción, sino en ser sal de la tierra y luz para el mundo.

Después de enseñar sobre las Bienaventuranzas que Jesús dijo: “Ustedes son la sal de la tierra. Son la luz del mundo“. (Mt. 5: 13-14) En el momento en que respondemos a una persona necesitada, nuestra motivación proviene de nuestro ser. Ser responsable, cuidar al otro, se basa en que nos guíe la fe.

Que seamos sal de la tierra y luz del mundo.

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