July 2022

No creas todo lo que escuchas

He estado de vuelta en los Estados Unidos durante las últimas dos semanas. Mucha gente tiene curiosidad acerca de mis últimos tres meses en México, y estoy feliz de hablar sobre nuestro estudio sobre los migrantes en México, pero me han entristecido con muchos comentarios. La impresión de México que dan los medios de comunicación y los políticos es negativa y engañosa. Unos amigos han dicho: “Tan mala situación está en México”.

En primer lugar, México no es una “nación del tercer mundo”. Es una nación moderna. Después de tener un accidente, me trataron las lesiones en un hospital que era tan bueno como cualquier otro hospital en los EE. UU. En realidad, me vieron y me trataron más pronto que aquí. En cuanto a la recepción de llamadas de teléfonos celulares, experimenté un servicio más amplio que en los Estados Unidos, con solo una llamada interrumpida en tres meses. He tenido varias llamadas caídas en dos semanas aquí.

Mucha gente pregunta sobre la violencia en México. No me he sentido en peligro, incluso mientras viajaba por algunas de las áreas conocidas como peligrosas. Hay áreas empobrecidas por las que no caminaría, pero eso podría decirse de áreas de Chicago, Nueva York o muchas ciudades grandes. Además, uno no escucha de tiroteos aleatorios como hemos visto en tantas partes de los EE. UU.

México ha sido durante mucho tiempo una nación de “paso” para los migrantes. Es desgarrador escuchar las historias de personas que viajan en “La Bestia” desde la frontera sur hacia el norte. Sin embargo, fue impresionante visitar los albergues para migrantes que pasan por el centro de México y visitar muchos de los albergues y centros de servicios para migrantes a lo largo de la frontera con Estados Unidos. Los voluntarios y el personal de esos refugios son increíbles en su atención a los migrantes. Hay problemas a lo largo de la frontera ya que los migrantes se amontonan esperando las entrevistas para los solicitantes de asilo. Muchos de los problemas en la frontera se basan en las trágicas condiciones en sus países de origen y el procesamiento inadecuado de los solicitantes de asilo en los Estados Unidos.

Mis conclusiones:

México es nuestro vecino, un país que comparte los mismos sueños y esperanzas que tienen los ciudadanos estadounidenses. No mire a los medios sensacionalistas para obtener información sobre nuestros vecinos del sur. No es una nación para temer u odiar. He llegado a amar a la gente de México y aprecio su hermosa nación. Seamos buenos vecinos.

Migración a los Estados Unidos en los siglos XIX y XX

Muchos de nosotros hemos aprendido a vivir lejos de casa. Fuimos a la escuela, encontramos trabajo en otra ciudad o estado. Muchos sirvieron en el ejército o han trabajado fuera de nuestra nación. Pero, lo que pregunto es “¿podemos imaginar emigrar porque nos dimos cuenta de que no podíamos sobrevivir en nuestra propia nación o comunidad?” Dos de mis abuelos emigraron de Irlanda para venir a los Estados Unidos. Sabían que una vez que abordaran el barco, probablemente nunca regresarían. Se despiden de sus familiares y se dan cuenta de que era posible que nunca los vuelvan a ver. Mi abuela nunca mostró tristeza al recordar su hogar, pero mi abuelo siempre tenía una lágrima en los ojos cuando hablábamos de Irlanda.

Los inmigrantes llegaron a los Estados Unidos de todas partes de Europa en los siglos XIX y XX. Su vida en los Estados Unidos no fue fácil al principio. Trabajaron en molinos, ferrocarriles, construcción, empacadoras de carne, agricultura e industrias de servicios. Muchos tuvieron que aprender un idioma extranjero y muchos lucharon con ese idioma. Trajeron con ellos su fe y, a menudo, a sus sacerdotes y monjas para enseñar a sus hijos los caminos de la fe. Ellos y sus hijos sirvieron en el ejército para su nuevo país. Muchos lucharon y murieron por este país desde la época de la guerra revolucionaria hasta la Primera y Segunda Guerra Mundial.

Aquellos de nosotros que somos estadounidenses de segunda, tercera y cuarta generación nos beneficiamos de sus dificultades y sacrificios. Nuestros antepasados ​​tuvieron muchos desafíos como inmigrantes, pero ingresaron a los Estados Unidos en un momento en que el país recibía a los inmigrantes con más gracia y dignidad que en esta época. No hubo filas de espera para visas, autorizaciones de trabajo y recibieron las protecciones legales de todos los ciudadanos.

Nos enorgullecíamos de ser una nación de inmigrantes.

Hubo luchas por nuevos inmigrantes en el siglo XIX, y hubo movimientos antiinmigrantes y líderes militares que fueron despiadados con sus tropas de inmigrantes. Sin embargo, a fines del siglo XIX, Estados Unidos era visto en todo el mundo como el Gran Experimento de la migración. El gobierno de Francia honró el trato de Estados Unidos a los inmigrantes con la Estatua de la Libertad en 1886. La Estatua proclama con orgullo:

“¡Dadme a vuestros rendidos, a vuestros pobres,

Vuestras masas hacinadas anhelando respirar en libertad,

El desamparado desecho de vuestras rebosantes playas.

Enviadme a estos, los desamparados, sacudidos por las tempestades a mí,

¡Yo elevo mi faro detrás de la puerta dorada”!

Agradecido por la herencia migrante

Espero que todos los descendientes de inmigrantes estén agradecidos por las oportunidades brindadas a nuestros padres, abuelos y quienes llegaron antes que ellos. Mientras consideramos la migración y la inmigración hoy, seamos conscientes de que hoy es más difícil ingresar a nuestra nación que nunca. Por favor, reconozca que la situación actual no comenzó recientemente. Ha habido un retroceso gradual en la sociedad estadounidense en cuanto a la recepción de inmigrantes desde que apareció la Estatua de la Libertad en el puerto de Nueva York. Podemos hacerlo mejor, porque lo hemos hecho mejor en el pasado.

Apreciación de la Misa

Considerando la experiencia de la Misa, un hombre habló sobre tener una mayor apreciación de la Misa dominical después de dos años de la pandemia de COVID. Antes de la pandemia, asistía regularmente a Misa dominical, pero en la ocasión en que no podía ir a Misa, se sentía culpable por faltar a Misa, incluso cuando tenía una razón seria para faltar a Misa. Dijo que había momentos en que Misa no era disponible durante la pandemia y lo veía en la televisión o en una computadora, pero a menudo le resultaba difícil prestar atención y no era muy satisfactorio. Cuando pudo volver a asistir a Misa en persona, aunque todavía le resultaba extraño mantener la distancia con los demás, fue más consciente de su alegría y de estar con los demás compartiendo la fe nuevamente. Dijo: “No creo que vuelva a sentirme culpable por faltar a Misa, pero ciertamente siento la pérdida de no poder compartir mi fe con otros feligreses”. La Misa ha cobrado más sentido y reconoce la gracia de rezar con los hermanos en la fe.

Hace años, una expresión similar de alegría al celebrar la fe con otros católicos por parte de Martin, un trabajador agrícola migrante. Durante nueve meses al año, rara vez podía asistir a Misa durante varias cosechas de frutas y verduras. Después de la última cosecha, tenía unos tres meses y habló de lo agradecido que estaba por poder asistir a misa con regularidad. Martin participó en misas de campamento durante la cosecha de cerezas durante cinco años. Me agradeció cada año, diciéndome que esas misas eran lo más destacado de sus veranos. La cosecha en The Dalles, Oregón, se convirtió en su época favorita del año, ya que celebraba Misa en su campamento.

Espero que podamos cambiar nuestra consideración de la Misa dominical. En lugar de asistir a Misa por un sentido de obligación, ojalá asistamos a Misa agradecidos por la oportunidad de compartir nuestra fe con otros católicos. Mi esperanza no se basa solo en reducir el sentimiento de culpa, sino en el valor de unirnos con otros de la fe para adorar y aumentar nuestra fe. También los momentos antes y después de la Misa para reconocer nuestras amistades es muy importante.

La gracia de un camaleón

Un inmigrante necesita la gracia de un camaleón cuando busca asilo en otro país. Los camaleones se adaptan al medio donde viven. Su color cambia con el entorno en el que viven. Puede que solo sean tonos de color, pero se mezclan con su entorno. Esto es para autoprotección y puede atraer a su alimento para que se acerque demasiado.

Es importante que los inmigrantes tengan la oportunidad de estar orgullosos de su herencia y de celebrar las fiestas de su cultura, pero como inmigrantes necesitan entender cuándo y dónde es el momento de celebrar sus culturas únicas y cuándo es el momento que no desean llamar la atención a ellos mismos. La cultura y la fe tienen mucho que ver con los valores morales y la ciudadanía. Un inmigrante ingresa a un nuevo país con la esperanza de establecerse dentro de la nación anfitriona. Siempre hay presiones para hablar el idioma de una nación y encajar en la sociedad del país anfitrión. Estas son cosas buenas, pero también es necesario preservar los cimientos de los valores propios basados ​​en la cultura y el patrimonio.

Debe alentarse la celebración de la cultura en entornos religiosos y dentro del hogar y entre los miembros de la familia. Sin embargo, para el inmigrante, hay momentos en los que uno no quiere llamar la atención sobre sí mismo. Durante las primeras etapas de integración en una nueva comunidad en una nación anfitriona, es importante que el inmigrante aprenda las leyes relacionadas con la conducción. En coche, los niños especialmente deben estar sentados en un asiento apropiado y asegurados con cinturones de seguridad. Esto no es solo por la seguridad de los niños, sino que también ayuda a los padres a mantenerse en buena onda con la nación anfitriona.

La adaptación al nuevo país como un camaleón se adapta a su entorno es para el bien del inmigrante y permite que las gracias naturales de la hospitalidad pasen a primer plano. Puede que a algunos no les guste la imagen del camaleón, pero es imperativo alentar a los inmigrantes recién llegados a medida que se adaptan a la vida en una nación extranjera.

Homilía del 24 de julio de 2022

“Así también les digo a ustedes: Pidan y se les dará,
busquen y encontrarán,
toquen y se les abrirá. 
Porque quien íde, recibe;
quien busca, encuentra,
y al que toca, se le abre.

Si ustedes saben dar cosas buenas a sus hijos,
¿cuánto más el Padre celestial
dará el Espíritu Santo a quienes se lo pidan?”

¿Tenemos confianza en el amor del Padre por nosotros? Jesús nos dice que “Pidan y se les dará, busquen y encontrarán,toquen y se les abrirá.”   Y, “Cuánto más el Padre celestial dará el Espíritu Santo a quienes se lo pidan.” Si bien tratamos de repetir estas palabras con confianza, a muchos les falta esa confianza y confiesan una fe débil en tiempos difíciles. Hemos pasado tiempo difícil en los últimos años, sufriendo una pandemia, hostilidad dentro de las familias, comunidades y tensiones en la sociedad. Nuestros tiempos no son muy distintos a los tiempos de Jesús. A menudo, las personas en tiempos de crisis culpan a Dios por su sufrimiento o ven el sufrimiento como castigo por nuestros pecados.

Las crisis pueden distorsionar nuestra visión de Dios. Una y otra vez, Jesús nos llama a reconocer la bondad de Dios. Él ora para que nuestra “alegría” sea completa. Él asegura a los enfermos, a los ciegos, a los sordos, a los lisiados del amor de Dios. Él perdona y nos muestra la compasión del Padre. Él nos llama a “Ámense unos a los otros, como yo los he amado”.

Reconocemos que nuestro amor no es perfecto, pero el amor de Dios es perfecto. Sé amable contigo mismo. Sé amable con aquellos a quienes amas. Sé amable con aquellos a quienes no conoces.

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Nuestras puertas están abiertas

La Iglesia «en salida» es una Iglesia con las puertas abiertas. (EG. 46)

En 1993, la archidiócesis de Denver se preparó para un millón de visitantes que vendrían de todo el mundo para la Jornada Mundial de la Juventud. Durante más de un año hubo reuniones mensuales para preparar a los líderes jóvenes para el evento. Un día, nuestro grupo de jóvenes quería ver la iglesia de una parroquia suburbana que albergaba una reunión. Cuando fuimos a la iglesia, las puertas estaban cerradas. Nuestro grupo estaba impactado. Dijeron: “San José siempre está abierto, y estamos en una parte difícil de la ciudad”.

En los días posteriores, varios jóvenes hablaron de las “puertas cerradas”. En San José, nuestras puertas estaban cerradas después de las 9:00 pm, pero de 6:00 am a 9:00 pm estaban abiertas. Varios de los jóvenes comentaron sobre pasar de visita después de la escuela. Otra dijo que se detuvo en la iglesia para orar por su madre que lucha contra el cáncer. La idea de que las puertas de la iglesia no estuvieran abiertas decepcionó a muchos. La “puerta abierta” significó algo más que un lugar de oración. Era una señal de que la iglesia estaba ahí para todos, en todo momento.

Cuando el Papa Francisco dice que la Iglesia está “abierta”, nos llama a ser acogedores con todo el mundo, especialmente con los que están en la “periferia”, en los márgenes de la humanidad. ¿Estamos verdaderamente abiertos? ¿Hay gente fuera del abrazo de la Iglesia? Conocemos la lucha de gente viviendo en matrimonios no reconocidos por la Iglesia, gente que ha tenido malas experiencias con líderes religiosos, y otras condiciones que conducen a la exclusión. Nuestra parcialidad hacia muchos deja a muchos otros sintiéndose fuera de la vida de la Iglesia.

El Papa Francisco reconoce los desafíos de la evangelización. Él escribe: Salir hacia los demás para llegar a las periferias humanas no implica correr hacia el mundo sin rumbo y sin sentido. Muchas veces es más bien detener el paso, dejar de lado la ansiedad para mirar a los ojos y escuchar, o renunciar a las urgencias para acompañar al que se quedó al costado del camino. (EG. 46)

Mientras buscamos información sobre las condiciones de los migrantes a lo largo de la frontera entre EE. UU. y México, no estamos corriendo sin rumbo para llegar a los migrantes. Existe la necesidad de observar y de escuchar. Durante el proceso, buscamos oportunidades para atender las necesidades pastorales de los refugiados y migrantes. Cuando se trata de migración global, no hay soluciones fáciles. En el mejor de los casos, tenemos soluciones parciales e incluso esas soluciones cambian a medida que cambian las circunstancias de la migración.

Si bien el movimiento de personas afecta a naciones, comunidades y familias, nuestros esfuerzos son humanitarios. ¿Cómo podemos amar a nuestro prójimo? ¿Cómo podemos reconocer a Cristo en todos los aspectos de nuestra vida? El objetivo de todos nuestros esfuerzos no es la perfección, sino la búsqueda del amor. El nuevo mandamiento de Jesús es nuestro fundamento: “Ámense unos a los otros como yo los he amado”. (Juan 15:12)

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