November 2020

CSSR Giving Tuesday #7:

AVANZANDO  LAS BUENAS NUEVAS DEL AMOR DE DIOS A LOS MÁS ABANDONADOS

Es el llamado único de los Redentoristas a estar cerca de aquellos que han sido rechazados por la sociedad. Tenemos una historia única de ministrar a las necesidades espirituales y materiales de aquellos a quienes servimos.

Es por eso que continuamos con nuestros ministerios para los trabajadores migrantes, continuamos marcando una diferencia para los jóvenes de Detroit a través de los programas de Life Direction y continuamos con nuestros bancos de alimentos y ropa en las parroquias redentoristas de todo Estados Unidos. Ayúdenos a sostener nuestros muchos ministerios.

Este martes de generosidad, únete a nosotros como testigo del Redentor en un mundo herido.

http://bit.ly/GivingTuesdayRedemptorists

SPREADING THE GOOD NEWS OF GOD’S LOVE TO THOSE MOST ABANDONED

It is the Redemptorists’ unique call to be close to those who have been cast aside by society. We have a unique history of ministering to the spiritual and material needs of those we serve.

That’s why we continue our ministries to migrant workers, continue to make a difference for Detroit’s young people through the Life Direction’s programs, and continue our food and clothing banks in Redemptorist parishes throughout the US. Please help us sustain our many ministries.

This Giving Tuesday, please join us as a Witness to the Redeemer in a Wounded World.

http://bit.ly/GivingTuesdayRedemptorists

“Los más abandonados”

Los últimos siete días, el Padre Migrante está participando en la campaña “Martes de Dar” de los Redentoristas. La campaña apoya a muchos de los ministerios de los Redentoristas que sirven a los “más abandonados”. Identificar a los “más abandonados” siempre ha sido un ejercicio complicado para nuestra congregación. Está claro en nuestra Constitución 3, que nuestra preocupación es por “aquellos que nunca han escuchado el mensaje de la Iglesia, o al menos no lo reciben como la “Buena Nueva”.

El Papa Francisco observó en la Alegría del Evangelio, 200, “la peor discriminación que sufren los pobres es la falta de atención espiritual … necesitan a Dios, y no podemos dejar de ofrecerles su amistad, su bendición, su Palabra, la celebración de los Sacramentos”. Al leer esa declaración, parece que, si bien el Papa es jesuita, puede ser un discípulo de San Alfonso de Ligorio disfrazado. Durante esta terrible pandemia, en más de una ocasión tuve que ponerme en cuarentena o aislarme por estar expuesto al virus o por motivos de viaje. Una de las bendiciones de vivir en cuarentena, es que estoy leyendo otra vez la biografía de San Alfonso por Theodule Reh-Mermet.

Durante los primeros treinta y tres años de su vida, Alfonso era un hombre talentoso en muchos aspectos como estudiante, artista, músico, abogado, predicador, sacerdote dedicado y misionero que tocó al corazón de muchos. Vivió una vida austera y llegó a un momento de lo que pudo haber sido el agotamiento o incluso un colapso cuando se fue a una pequeña comunidad rural en las montañas para descansar y recuperarse. Tenía el deseo de servir a los más abandonados, pero no estaba seguro de a quién que debía servir. En Scala, encontró su llamado a servir a los pobres de las zonas rurales, a quienes identificó casi en los mismos términos que el Papa Francisco.

Continuaré reflexionando sobre la dramática conversión que tuvo lugar en Alfonso cuando fundó la Congregación Redentorista. Gracias por ayudarnos a continuar con su misión de llevar “Buenas Nuevas” a los pobres.

(Si desea identificar el apoyo para el Ministerio Migrante, utilice la pestaña “Donate” en esta página. Otros ministerios redentoristas están en el enlace “Redentoristas del martes de donaciones” a continuación.)

“The Most Abandoned”

The past seven days, Padre Migrante is participating in the “Giving Tuesday” campaign of the Redemptorists. The campaign supports many of the ministries of the Redemptorists serving the “most abandoned”. Identifying to the “most abandoned” has always been a tricky exercise for our congregation. It is clear in our Constitution 3, that our concern is for “those who have never heard the Church’s message, or at least do not receive it as the “Good News”.”

Pope Francis observed in the Joy of the Gospel, 200, “the worst discrimination which the poor suffer is the lack of spiritual care … they need God, and we must not fail to offer them his friendship, his blessing, his word, the celebration of the sacraments.“ In reading that statement, he appears that while the Pope is a Jesuit, he may be a disciple of St. Alphonsus Liguori in disguise. During this terrible pandemic, I have on more than one occasion had to quarantine or isolate myself for being exposed to the virus of for reasons of travel. One of the blessings of being able to quarantine, is that I have been rereading the biography of St. Alphonsus by Theodule Reh-Mermet.

The first thirty-three years of his life, Alphonsus was a gifted, man in many ways as a student, an artist, a musician, a lawyer, a preacher, a zealous priest, and a missionary who reached the hearts of many. He lived an austere life and came to a moment of what may have been exhaustion or even a breakdown when he went away to small rural community in the mountains for rest and recuperation. He had the desire to serve the most abandoned, but was uncertain of who that meant that he should serve. In Scala, he found his call to serve the rural poor, whom he identified in almost the same terms as Pope Francis.

I will continue reflecting on the dramatic conversion that took place in Alphonsus as he founded the Redemptorist Congregation. Thank you for helping us continue his mission to bring “Good News” to the poor.

(If you would like to identify support for Migrant Ministry, please use the “Donate” tab on this page. Other Redemptorist ministries are under the “Redemptorist Donation Tuesday” link below.)

CSSR Giving Tuesday #6:

A MEDIDA QUE SE ACERCA DE ADVIENTO, LE AGRADECEMOS DE NUEVO POR APOYAR LAS MISIONES REDENTORISTAS

“Porque tuve hambre y me diste de comer …”

Agradecemos a nuestros muchos donantes fieles que apoyan las misiones Redentoristas a los pobres y los más abandonados. Sin sus contribuciones, no podríamos continuar nuestro ministerio de Facebook en línea a Nuestra Madre del Perpetuo Socorro (@PrayForUsMary); no podíamos llevar comida a tantos necesitados, visitar a los enfermos y moribundos, compartir un mensaje de esperanza con tantos jóvenes en los barrios marginales, consolar a muchos que están en duelo y celebrar la misa en regiones remotas de África y América del Sur.

El próximo martes 1 de diciembre es el #GivingTuesday. Por favor, apoye nuestros ministerios basados en la fe ese día.

http://bit.ly/GivingTuesdayRedemptorists

¡GRACIAS!

AS ADVENT APPROACHES WE THANK YOU AGAIN FOR SUPPORTING THE REDEMPTORIST MISSIONS

“For I was hungry and you gave me food…”

We thank our many faithful donors who support the Redemptorist missions to the poor and most abandoned. Without your contributions, we couldn’t continue our online Facebook ministry to Our Mother of Perpetual Help (@PrayForUsMary); we couldn’t deliver meals to so many in need, visit the sick and dying, share a message of hope with so many young people in the inner cities, comfort many who grieve, and celebrate Mass in remote regions of Africa and South America.

Next Tuesday, December 1 is #GivingTuesday. Please support our faith-based ministries on that day.

http://bit.ly/GivingTuesdayRedemptorists

THANK YOU!

“¡Esté atento! ¡Esté alerta!”

Cuando comienza el Adviento, Jesús nos dice: “¡Esté atento! ¡Esté alerta!” Este consejo es oportuno de manera especial este año. Después de diez meses de vivir bajo la sombra del coronavirus, nuestro antiguo orden se ha hecho añicos. Cada vez es más evidente que el mundo entero está buscando un nuevo orden, una nueva normalidad. Es esencial que tomemos en serio la palabra de Jesús: “¡Esté atento, esté alerta!”

Que Dios nos ayude a crecer como una comunidad de amor y fe al enfrentar estos tiempos difíciles.

“Be watchful! Be alert!”

As Advent begins, Jesus tells us, “Be watchful! Be alert!” This advice is timely in a special way this year. After ten months of living under the shadow of coronavirus, our old order has been shattered. More and more it becomes obvious that the whole world is looking for a new order, a new normal. It is essential that we take seriously Jesus word, “Be watchful, be alert!”

May God help us to grow as a community of love and faith as we face these difficult times. 

CSSR Giving Tuesday #5: St. Alphonsus’ commitment to the poor

A MEDIDA QUE SE ACERCA DE ADVIENTO, LE AGRADECEMOS DE NUEVO POR APOYAR LAS MISIONES REDENTORISTAS

“Porque tuve hambre y me diste de comer …”

Agradecemos a nuestros muchos donantes fieles que apoyan las misiones Redentoristas a los pobres y los más abandonados. Sin sus contribuciones, no podríamos continuar nuestro ministerio de Facebook en línea a Nuestra Madre del Perpetuo Socorro (@PrayForUsMary); no podíamos llevar comida a tantos necesitados, visitar a los enfermos y moribundos, compartir un mensaje de esperanza con tantos jóvenes en los barrios marginales, consolar a muchos que están en duelo y celebrar la misa en regiones remotas de África y América del Sur.

El próximo martes 1 de diciembre es el #GivingTuesday. Por favor, apoye nuestros ministerios basados en la fe ese día.

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¡GRACIAS!

AS ADVENT APPROACHES WE THANK YOU AGAIN FOR SUPPORTING THE REDEMPTORIST MISSIONS

“For I was hungry and you gave me food…”

We thank our many faithful donors who support the Redemptorist missions to the poor and most abandoned. Without your contributions, we couldn’t continue our online Facebook ministry to Our Mother of Perpetual Help (@PrayForUsMary); we couldn’t deliver meals to so many in need, visit the sick and dying, share a message of hope with so many young people in the inner cities, comfort many who grieve, and celebrate Mass in remote regions of Africa and South America.

Next Tuesday, December 1 is #GivingTuesday. Please support our faith-based ministries on that day.

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THANK YOU!

El carisma de san Alfonso para servir a los “más abandonados”

Este blog se encuentra en la página de Historia de este sitio web, pero en este momento cuando invitamos a las personas a participar en el “Giving Tuesday”, puede ser útil considerar la fundación de nuestra congregación. San Alfonso fue un sacerdote de Nápoles. Fue conocido como maestra de la Ley, predicador popular, artista, músico y tenía muchos otros dones. Fue un trabajador incansable, tanto que a los 33 años sufrió un colapso físico. Muchos de sus familiares y amigos estaban preocupados por su salud. Fue a la región montañosa de Scala para refrescarse y renovarse. Poco sabía él que iba a experimentar una conversión y un compromiso de llevar la “Buena Nueva” a los pobres. En su conversión, invitó a otros hombres a unirse a él en su deseo de servir a los “más abandonados”.

Los más abandonados, a quienes se envía en particular la Congregación, son aquellos a quienes la Iglesia todavía no ha podido proporcionar medios suficientes de salvación, aquellos que nunca han escuchado el mensaje de la Iglesia, o al menos no lo reciben como el “Buenas Nuevas” y finalmente los que sufren daños por la división en la Iglesia.

—C.SS.R. Constitución 3

En 1732, San Alfonso Liguori, un sacerdote de Nápoles tenía la inquietud de llevar el mensaje de fe a los “más abandonados” del mundo. Ganó fama por su predicación, pero quería llevar la Buena Nueva a los que no oyeron el mensaje de la Iglesia. Observó que los pobres a menudo escuchaban un mensaje duro y temeroso. Reconoció que la gente en áreas rurales carecía un conocimiento rudimentario de su fe. Reunió a otros hombres del mismo espíritu que querían llevar las buenas nuevas a los pobres. La “misión popular” fue el método de evangelización que introdujo la Congregación del Santísimo Redentor en muchas comunidades rurales en el área de Nápoles. Fue el carisma de buscar a los “más abandonados” lo que motivó a los misioneros redentoristas a llevar el espíritu de San Alfonso a todas las naciones del mundo.

de Isaías: “El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para traer buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a proclamar la libertad a los cautivos y a recuperar la vista de los ciegos, a liberar a los oprimidos y a proclamar un año aceptable para el Señor “. (Lucas 4: 18-19) Es esta lectura la que siempre está presente en nuestros capítulos, asambleas, ceremonias de profesión de votos de profesión y en toda la planificación de nuestras iniciativas.

La manera de servir a los “más abandonados” toma muchas formas en la historia Redentorista. En la época de San Alfonso, los Redentoristas ofrecieron la “misión popular” en las comunidades rurales de Italia. San Clemente Hoffbauer llevó a los Redentoristas de Italia a Polonia, Alemania y Austria. Era la época de la revolución industrial. Encontró a los más abandonados en los centros de las ciudades con trabajadores en fábricas. Los misioneros en Norteamérica trabajaron con inmigrantes que llegaron de Alemania, Irlanda y Francia.

San Juan Neumann llegó a los Estados Unidos desde Bohemia y fue ordenado para la diócesis de Nueva York en 1836. Después de ingresar a los Redentoristas en 1842, trabajó con inmigrantes alemanes en Baltimore y Pittsburg. Fue Provincial de 1846-49. Su ministerio creció de ser un misionero no solamente a los alemanes a cuidar a personas de muchas naciones y aprendió varios idiomas para servir mejor a inmigrantes de otras naciones. Fue elevado a ser el cuarto obispo de Philadelphia y cuando murió, estaba estudiando gaélico para servir mejor a los inmigrantes irlandeses. En su canonización en 1977, el Papa Pablo VI dijo: “Estaba cerca de los enfermos, le encantaba estar con los pobres, era amigo de los pecadores y ahora es la gloria de todos los emigrantes”.

El beato Francisco Xavier Seelos (1819-1867) emigró a los Estados Unidos desde Bavaria en 1843. Dejando su país, a la edad de 24 años, lleno de celo e idealismo, se unió a un puñado de misioneros Redentoristas en los Estados Unidos. Lo que Francis encontró en los Estados Unidos no fue romántico; una gran población de inmigrantes que viven en la pobreza, la enfermedad, la falta de vivienda y el rechazo. El padre Seelos enfrentó esta desolación con esperanza, no con desesperación. Es un patrón de la pastoral para los migrantes. No los abandonó.

Mientras que los primeros Redentoristas, que llegaron a los Estados Unidos, comenzaron su ministerio con inmigrantes en las comunidades de habla alemana, a medida que se mudaron por todo el país, la comunidad inició ministerios con inmigrantes de todo el mundo, incluyendo los de Asia, América Latina y África. Mientras que los Redentoristas trabajaban con inmigrantes, sus parroquias ordinariamente no eran parroquias “étnicas”. Las parroquias y misiones de los Redentoristas estaban al servicio del Pueblo de Dios desde todas partes.

(Si desea identificar el apoyo para el Ministerio Migrante, utilice la pestaña “Donate” en esta página. Otros ministerios redentoristas están en el enlace “Redentoristas del martes de donaciones” a continuación.)

St. Alphonsus’ charism, to serve the “most abandoned”

This blog is found on the History page of this website, but at this time when we invite people to participate in “Giving Tuesday”, it may be helpful to consider the founding of our congregation. St. Alphonsus was a priest of Naples. He was gifted in many ways in the Law, as a preacher, as an artist, a musician and many other gifts. He was also a tireless worker, so much so that at age 33 he had a physical breakdown. Many of his family and friends worried about his health. He went to the hill country of Scala to refresh and renew himself. Little did he know that he was to experience a conversion and a commitment to bring the “Good News” to the poor. In his conversion, he invited other men to join him in his desire to serve the “most abandoned.”

The most abandoned, to whom in particular the Congregation is sent, are those for whom the Church has not yet been able to provide sufficient means of salvation, those who have never heard the Church’s message, or at least do not receive it as the “Good News” and finally those who suffer harm because of division in the Church.

—C.SS.R. Constitution 3

In 1732, St. Alphonsus Liguori, a priest of Naples had a burning desire to bring the message of faith to the “most abandoned” of the world.  He gained fame for his preaching, but he wanted to go beyond preaching to those who already believed.  He observed that the poor often heard a message that was harsh and fearful.  He recognized that those in rural areas lacked even a rudimentary knowledge of their faith.  He gathered other men of like spirit who wanted to bring the good news to the poor.  The “popular mission” was the method of evangelization that introduced the Congregation of the Most Holy Redeemer to many rural communities in the area of Naples.  It was the charism of seeking out the “most abandoned” that motivated Redemptorist missionaries to take the spirit of St. Alphonsus to all nations of the world.

Redemptorists, considering our Constitution 3, hear Jesus reading the passage from Isaiah, “The Spirit of the Lord is upon me, because he has anointed me to bring glad tidings to the poor. He has sent me to proclaim liberty to captives and recovery of sight to the blind, to let the oppressed go free, and to proclaim a year acceptable to the Lord.” (Lk. 4:18-19)  It is this reading that is always present in our chapters, assemblies, profession ceremonies and in all of our mission planning. 

The ways of serving the “most abandoned” take on many forms in our Redemptorist history.  In the time of St. Alphonsus, Redemptorists served by offering the “popular mission” in rural communities of Italy.  St. Clement Hoffbauer took the Redemptorists out of Italy into Poland, Germany and Austria.  It was the time of the industrial revolution and he found the most abandoned in the hearts of cities with workers in foundries and factories.  Missionaries to North America worked with immigrants arriving from Germany, France and Ireland. 

St. John Neumann arrived in the United States from Bohemia and was ordained for the diocese of New York in 1836.  After entering the Redemptorists in 1842, he worked with German immigrants in Baltimore and Pittsburg.  He was Provincial from 1846-49.  His ministry grew from being a missionary for German immigrants to caring for people of many nations and he learned several languages to better serve other immigrants.  He became the fourth bishop of Philadelphia and when he died, he was learning Gaelic to better serve the Irish immigrants.  At his canonization in 1977, Pope Paul VI said, “He was close to the sick, he loved to be with the poor, he was a friend of sinners, and now he is the glory of all emigrants.”

Blessed Francis Xavier Seelos (1819-1867) immigrated to the United States from Bavaria in 1843.  Leaving his country, at the age of 24, filled with courage and idealism, he joined a handful of Redemptorist missionaries in the United States.  What Francis found in America was not romantic at all: a huge population of immigrants living in poverty, sickness, homelessness, and rejection.  Father Seelos faced this desolation with hope, not despair.  He is a patron for pastoral care for migrants.  He did not abandon them.

While the first Redemptorists, who came to the United States, began their immigrant ministry in German speaking communities, as they moved across the country, the community engaged in ministries with immigrants from all over the world including Asia, Latin America, and Africa.  While Redemptorists worked with immigrants, their parishes were not “ethnic” parishes.  Redemptorists parishes and missions were at the service of People of God from everywhere

(If you would like to identify support for Migrant Ministry, please use the “Donate” tab on this page. Other Redemptorist ministries are under the “Redemptorist Donation Tuesday” link below.)

 

CSSR Giving Tuesday Announcement #4

A MEDIDA QUE SE ACERCA DE ADVIENTO, LE AGRADECEMOS DE NUEVO POR APOYAR LAS MISIONES REDENTORISTAS

“Porque tuve hambre y me diste de comer …”

Agradecemos a nuestros muchos donantes fieles que apoyan las misiones Redentoristas a los pobres y los más abandonados. Sin sus contribuciones, no podríamos continuar nuestro ministerio de Facebook en línea a Nuestra Madre del Perpetuo Socorro (@PrayForUsMary); no podíamos llevar comida a tantos necesitados, visitar a los enfermos y moribundos, compartir un mensaje de esperanza con tantos jóvenes en los barrios marginales, consolar a muchos que están en duelo y celebrar la misa en regiones remotas de África y América del Sur.

El próximo martes 1 de diciembre es el #GivingTuesday. Por favor, apoye nuestros ministerios basados en la fe ese día.

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¡GRACIAS!

AS ADVENT APPROACHES WE THANK YOU AGAIN FOR SUPPORTING THE REDEMPTORIST MISSIONS

“For I was hungry and you gave me food…”

We thank our many faithful donors who support the Redemptorist missions to the poor and most abandoned. Without your contributions, we couldn’t continue our online Facebook ministry to Our Mother of Perpetual Help (@PrayForUsMary); we couldn’t deliver meals to so many in need, visit the sick and dying, share a message of hope with so many young people in the inner cities, comfort many who grieve, and celebrate Mass in remote regions of Africa and South America.

Next Tuesday, December 1 is #GivingTuesday. Please support our faith-based ministries on that day.

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THANK YOU!

Padre Migrante

Gracias a todos los que me llamaron durante el Día de Acción de Gracias para desear un Feliz Día de Thanksgiving. Muchas cadenas de mensajes de texto siguieron llegando durante todo el día. El texto más bendecido vino con la imagen de una mesa de Acción de Gracias con la “silla vacía”. Fue un tributo apropiado para la hermana que falleció de COVID a principios de este mes.

Con todos los Redentoristas, agradecemos la generosidad de nuestros benefactores. El enlace anterior para “Giving Tuesday” identifica una variedad de nuestros ministerios y nuestras necesidades. Si desea apoyar al Ministerio Migrante durante esta campaña, utilice la pestaña “Donate” en esta página.

Gracias,

Padre Migrante (P. Mike McAndrew, C.SS.R.)

Padre Migrante

Thanks to those who called all during Thanksgiving Day to wish a Happy Thanksgiving. Many text message chains kept coming all day. The most blessed text came with the picture of a Thanksgiving table with the “empty chair”. It was a fitting tribute for the sister who passed from COVID earlier this month.

With all Redemptorists, we thank the generosity of our benefactors. The link above for “Giving Tuesday” identifies a variety of our ministries and our needs. If you wish to support Migrant Ministry during this campaign, use the “Donate” tab on this page.

Thank you,

Padre Migrante (Fr. Mike McAndrew, C.SS.R.)

CSSR Giving Tuesday Announcement #3

ESTA TEMPORADA DE ACCIÓN DE GRACIAS LE AGRADECEMOS Y PEDIMOS SU APOYO

“Porque tuve hambre y me diste de comer …”

Hoy, antes de #GivingTuesday, agradecemos a nuestros donantes fieles que apoyan las misiones redentoristas a los pobres y más abandonados. Sin sus contribuciones, no podríamos entregar comidas a tantos necesitados, visitar a los enfermos y moribundos, compartir un mensaje de esperanza con tantos jóvenes en el interior de las ciudades, consolar a muchos que están en duelo y celebrar la Misa en regiones remotas de África. y América del Sur.

El 1 de diciembre es #GivingTuesday. Por favor, apoye nuestros ministerios basados en la fe ese día.

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¡GRACIAS!

THIS THANKSGIVING SEASON WE THANK YOU & ASK FOR YOUR SUPPORT

“For I was hungry and you gave me food…”

Today in the leadup to #GivingTuesday, we thank our many faithful donors who support the Redemptorist missions to the poor and most abandoned. Without your contributions, we couldn’t deliver meals to so many in need, visit the sick and dying, share a message of hope with so many young people in the inner cities, comfort many who grieve, and celebrate Mass in remote regions of Africa and South America.

December 1 is #GivingTuesday. Please support our faith-based ministries on that day.

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THANK YOU!

Padre Migrante

Cuando empecé mi camino con la comunidad hispana, tenía que aprender la importancia de la Virgen María en la fe popular. Mi blog hoy es parte de una reflexión en la historia de Nuestra Señora de Guadalupe. Ahora estoy ofreciendo un retiro virtual para preparar por el Adviento. Esta refleja parte de la presentación de la segunda noche del retiro. Invito a todos al retiro virtual en YouTube. Está en este sitio:

El primer archivo de la historia de Juan Diego es el poema en Náhuatl, el “Nican Mopohua”. El poema dice que estaba escrito unos once años después del evento. La forma del poema invita lo que escucha, entrar la experiencia, el ambiente, el olor, los colores, la experiencia del poeta. Caminamos con Juan Diego a México sobre los cerros de Tepeyac. Cuando Juan Diego escucha a los pájaros, oímos la música. Cuando el pide si está en la tierra celestial de que hablaron sus antepasados, pensamos en la fe de nuestros antepasados. Entramos el mundo de fe y esperanza. Sentimos la “alegría” de Juan Diego, la “alegría” del Nican Mopohua, la “alegría” del evangelio. 

Juan Diego era un recién convertido a la fe católica. Cambió su nombre a los dos discípulos de Cristo, Juan y Santiago. Era Cuahtlatoac, en Náhuatl, “el águila que habla”. Podemos considerar el hombre que ganaba este nombre, “el águila que habla”. Un hombre sabio, espiritual, que vea al mundo de los altos. Fue un nombre de respeto. Pero en Juan Diego encontramos a un guerrero Azteca humillado por la conquista. Su pueblo ha perdido su poder, su independencia y su dignidad cuando vino los europeos. Pensaba que su religión faltó algo. Los dioses de los Aztecas no los protegieron de la fuerza de los conquistadores. El Dios de los conquistadores tenía más fuerza que los dioses de los Aztecas. Juan Diego quería aprender más de este Dios. 

Dice el Nican Mopohua, que Juan Diego estaba en camino a México, “venía en pos de Dios y de sus mandatos.” Juan Diego era indígena. No un joven. Un hombre espiritual. Recién bautizado. Cambió su nombre. Tenía curiosidad para aprender más de la fe. Regularmente caminaba nueve millas, ida y vuelta para oír las pláticas de los frailes. 

​​Juan Diego está caminando en los cerros de Tepeyac, cuando escucha una voz diciendo, “Juantzín, Juan Diegotzín.” La Virgen habla en Náhuatl. “Tzin” al fin de su nombre era mucho más que la traducción normal, “Juanito, Juan Dieguito.” “Tzin” es como “mi noble Juan, mi amado Juan, mi escogido Juan Diego.” Con tanto respeto Juan Diego respondió con ganas de hacer su voluntad, llevando su mensaje al obispo.

​​El Nican Mopohua era más que una historia bonita. Era poema de evangelización que cambió la historia de México. Se convirtió México en el país más católico del mundo. Por eso cantamos, “Desde entonces para el mexicano, ser Guadalupano es algo esencial.”

(Si desea identificar el apoyo para el Ministerio Migrante, utilice la pestaña “Donate” en esta página. Otros ministerios redentoristas están en el enlace “Redentoristas del martes de donaciones” al sitio arriba.)

Padre Migrante

When I started my journey with the Hispanic community, I had to learn the importance of the Virgin Mary in popular Hispanic devotion. My reflection today comes from a retreat given several years ago. It is part of a reflection on the history of Our Lady of Guadalupe. Now I am offering a  virtual retreat for Advent. This is part of the second night presentation. The retreat is in Spanish, and I will give an English Advent retreat Dec. 7-9. The site for the Spanish retreat is:

The first written history of Juan Diego and the apparitions of Our Lady of Guadalupe is the poem in Nahuatl, “the Nican Mopohua.” The poem says it was written about eleven years after the event. The form of the poem invites the reader to hear what Juan Diego hears, to walk with him, to smell the flowers, to see the colors, and to share in the poet’s experience. We walk with Juan Diego to Mexico on the hills of Tepeyac. When Juan Diego listens to the birds, we hear the music. When he asks if he is in the heavenly land of which his ancestors spoke, we think of the faith of our ancestors. We enter the world of faith and hope. We feel the “joy” of Juan Diego, the “joy” of the Nican Mopohua, the “joy” of the gospel.

Juan Diego was a recent convert to the Catholic faith. He changed his name to the two disciples of Christ, John and James. It was Cuahtlatoac, in Nahuatl, “the eagle who speaks.” We consider the man who earned this name, “the eagle who speaks,” a wise, spiritual man who sees the world from above. It was a name of respect. But in Juan Diego we find an Aztec warrior humiliated by the conquest. His people lost their power, their independence and their dignity when the Europeans came. He thought his religion was missing something. The gods of the Aztecs did not protect them from the force of the conquerors. The God of the conquerors had more strength than the gods of the Aztecs. Juan Diego wanted to learn more about this God.

The Nican Mopohua says that Juan Diego was on his way to Mexico, “he was seeking God and his will.” Juan Diego was indigenous. Not a young man. A spiritual man. Just baptized. He changed his name. He was curious to learn more about the faith. He regularly walked nine miles to and from Mexico to hear the talks of the friars.

Juan Diego is walking in the hills of Tepeyac, when he hears a voice saying, “Juantzín, Juan Diegotzín.” The Virgin speaks in Nahuatl. “Tzin” at the end of his name was much more than the normal translation, “Juanito, Juan Dieguito.” “Tzin” is like “my noble Juan, my beloved Juan, my chosen Juan Diego.” With so much respect, Juan Diego responded with the desire to do her bidding, taking her message to the bishop.

The Nican Mopohua is more than just a pretty story. It is the poem of evangelization that changed the history of Mexico. Mexico became the most Catholic country in the world. That’s why we sing, “Since then for the Mexican, being Guadalupano is essential.”

(If you would like to identify support for Migrant Ministry, please use the “Donate” tab on this page. Other Redemptorist ministries are under the “Redemptorist Donation Tuesday” link above.)

CSSR Giving Tuesday Announcement #2

ESTA TEMPORADA DE ACCIÓN DE GRACIAS LE AGRADECEMOS Y PEDIMOS SU APOYO

“Porque tuve hambre y me diste de comer …”

Hoy, antes de #GivingTuesday, agradecemos a nuestros donantes fieles que apoyan las misiones redentoristas a los pobres y más abandonados. Sin sus contribuciones, no podríamos entregar comidas a tantos necesitados, visitar a los enfermos y moribundos, compartir un mensaje de esperanza con tantos jóvenes en el interior de las ciudades, consolar a muchos que están en duelo y celebrar la Misa en regiones remotas de África. y América del Sur.

El 1 de diciembre es #GivingTuesday. Por favor, apoye nuestros ministerios basados en la fe ese día.

http://bit.ly/GivingTuesdayRedemptorists

¡GRACIAS!

THIS THANKSGIVING SEASON WE THANK YOU & ASK FOR YOUR SUPPORT

“For I was hungry and you gave me food…”

Today in the leadup to #GivingTuesday, we thank our many faithful donors who support the Redemptorist missions to the poor and most abandoned. Without your contributions, we couldn’t deliver meals to so many in need, visit the sick and dying, share a message of hope with so many young people in the inner cities, comfort many who grieve, and celebrate Mass in remote regions of Africa and South America.

December 1 is #GivingTuesday. Please support our faith-based ministries on that day.

http://bit.ly/GivingTuesdayRedemptorists

THANK YOU!

Padre Migrante

Cuando mi congregación me invitó a participar en este proyecto de “Giving Tueday”, pensé que tenía que participar. Hace cuatro semanas, hice una serie de blogs sobre mi vocación como misionero. Me gustaría agradecer a tantos que hicieron posible que realizara la vida misionera. Como joven, en la parroquia de Holy Name en Omaha, NE, conocí a hombres de mi barrio que eran misioneros en Brazil. De ellos inició la inquietud de servir como misionero.

Soy de una familia humilde. Éramos siete hijos de los mejores padres del mundo. En la casa, siempre teníamos lo necesario de vivir, pero cuando entré el seminario, sabía que no podía pagar todo lo necesario por la formación y educación que recibí. Nuestra formación se realizo por las donaciones de muchos que creyeron en la misión de los Redentoristas. Doy gracias a todos quien hizo posible que soy misionero, sirviendo a los campesinos migrantes.

Redentoristas son llamados para “evangelizar y ser evangelizado por los pobres”, y he recibido más que muchos la oportunidad de caminar con migrantes e inmigrantes. Me sorprendió cuando los Redentoristas pusieron una foto de mi con trabajadores en la cosecha de pepino para anunciar esta campaña de “Giving Tuesday.”

¡Qué Dios bendiga a todos que hagan posible nuestra misión!

Gracias,

Padre Miguel McAndrew, C.SS.R. (Padre Migrante)

(Si desea identificar el apoyo para el Ministerio Migrante, utilice la pestaña “Donate” en esta página. Otros ministerios redentoristas están en el enlace “Redentoristas del martes de donaciones” a continuación.)

Padre Migrante

When my congregation invited me to participate in this “Giving Tuesday” project, I knew that I had to give thanks to so many. Four weeks ago, I did a series of blogs about my vocation as a missionary. I would like to thank so many who made it possible for me to become a Redemptorist missionary. As a child, at Holy Name Parish in Omaha, NE, I met men from my parish who were missionaries in Brazil. Hearing their stories of the mission, I wanted to join them.

I am from a humble family. We were seven children with the best parents in the world. At home, we always had what we needed, but little more. When I entered the seminary, I knew that I could not pay fully for the wonderful training and education that I received. Our formation as Redemptorists was made possible by the sacrifices and donations of many who believed in the mission of the Redemptorists. I thank everyone who made it possible for me to be a missionary, serving migrant farmers.

Redemptorists are called to “evangelize and be evangelized by the poor”, and I have received more than many the opportunity to walk with migrants and immigrants. I was surprised and blessed when the Redemptorists put a photo of me with workers in the cucumber harvest to advertise this “Giving Tuesday” campaign.

May God bless everyone who makes our mission possible!

Thank you,

Father Michael McAndrew, C.SS.R. (Padre Migrante)

(If you would like to identify support for Migrant Ministry, please use the “Donate” tab on this page. Other Redemptorist ministries are under the “Redemptorist Donation Tuesday” link below.)

CSSR Giving Tuesday Announcement

Padre Migrante

Los redentoristas son conocidos como una comunidad que se esfuerza por evangelizar a los “más abandonados” de la sociedad y de la Iglesia. Los redentoristas caminan con los migrantes, reciben a los extraños y ofrecen retiros, misiones y capacitación para los ministros que cuidan de los migrantes y los inmigrantes. “Padre Migrante” representa al Ministerio Redentorista Migrante que ofrece esperanza a las personas en la periferia de la iglesia y la sociedad.

Soy Padre Miguel McAndrew, C.SS.R., un “Padre Migrante” entre muchos que trabajan con migrantes e inmigrantes en los Estados Unidos. He pasado gran parte de mi vida trabajando con personas que a menudo se encuentran fuera de las estructuras ordinarias de la vida católica en los Estados Unidos. Si bien la mayor parte de mi ministerio ha sido dentro de la comunidad hispana, he trabajado en muchas culturas con personas de Asia, África, Medio Oriente, Europa, América del Sur y América Central. He trabajado en el pastoral juvenil, predicando misiones parroquiales en diecisiete estados, capacitando a ministros que trabajan en comunidades rurales y agrícolas y ofreciendo retiros para personas que participan en el ministerio migrante. Mi área especial de concentración es el ministerio campesino, trabajando con trabajadores agrícolas migrantes y personas en la producción y procesamiento de alimentos.

Mi preparación y disponibilidad para ofrecer el ministerio surge de la generosidad de tantos que han apoyado los ministerios redentoristas en el pasado y continúan haciéndolo hoy. Agradezco a todos los que han sido generosos con mi congregación y a los que continúan apoyando todos nuestros ministerios. Durante esta semana y la próxima, publicaré la invitación para apoyar a todos nuestros ministerios en el proyecto “Giving Tuesday” y contaré historias de algunos de los que han sido parte de mi viaje.

Si desea identificar el apoyo para el Ministerio Migrante, utilice la pestaña “Donate” en esta página. Otros ministerios redentoristas están en el enlace “Redentoristas del martes de donaciones” a continuación.

Gracias,

P. Miguel McAndrew, C.SS.R. (Padre Migrante)

Padre Migrante

Redemptorists are known as a community that strives to evangelize the “most abandoned” of society and the Church. Redemptorists walk with migrants, welcoming strangers, and offering retreats, missions and training for ministers who care for migrants and immigrants. “Padre Migrante” represents Redemptorist Migrant Ministry offering hope to people on the periphery of the church and society.

I am Fr. Mike McAndrew, C.SS.R., one “Padre Migrante” among many who work with migrants and immigrants in the United States. I have spent much of my life working with people who often find themselves outside the ordinary structures of Catholic life in the United States. While most of my ministry has been within the Hispanic community, I have worked across many cultures with people from Asia, Africa, the Middle East, Europe, South America and Central America. I have worked in youth and young adult ministry, preaching parish missions in seventeen states, training ministers working in rural and agricultural communities, and offering retreats for people engaged in Migrant ministry. My special area of concentration has been working with migrant farm workers and people in food production and processing. 

My preparation and availability to offer ministry arises from the generosity of so many who have supported Redemptorist ministries in the past and continue to do so today. I thank all who have been generous with my congregation, and those continuing to support all of our ministries. During this week and next, I will publish the invitation to support all of our ministries in the “Giving Tuesday” project and tell stories of some of those who have been part of my journey. 

Note that, if you wish to identify support for Migrant Ministry, please use “Donate” tab on this page. Other Redemptorist ministries are on the “Giving Tuesday Redemptorists” link below. 

Fr. Mike McAndrew, C.SS.R. (Padre Migrante)

ESTA TEMPORADA DE ACCIÓN DE GRACIAS LE AGRADECEMOS Y PEDIMOS SU APOYO

“Porque tuve hambre y me diste de comer …”

Hoy, antes de #GivingTuesday, agradecemos a nuestros donantes fieles que apoyan las misiones redentoristas a los pobres y más abandonados. Sin sus contribuciones, no podríamos entregar comidas a tantos necesitados, visitar a los enfermos y moribundos, compartir un mensaje de esperanza con tantos jóvenes en el interior de las ciudades, consolar a muchos que están en duelo y celebrar la Misa en regiones remotas de África. y América del Sur.

El 1 de diciembre es #GivingTuesday. Por favor, apoye nuestros ministerios basados en la fe ese día.

http://bit.ly/GivingTuesdayRedemptorists

¡GRACIAS!

 

THIS THANKSGIVING SEASON WE THANK YOU & ASK FOR YOUR SUPPORT

“For I was hungry and you gave me food…”

Today in the leadup to #GivingTuesday, we thank our many faithful donors who support the Redemptorist missions to the poor and most abandoned. Without your contributions, we couldn’t deliver meals to so many in need, visit the sick and dying, share a message of hope with so many young people in the inner cities, comfort many who grieve, and celebrate Mass in remote regions of Africa and South America.

December 1 is #GivingTuesday. Please support our faith-based ministries on that day.

http://bit.ly/GivingTuesdayRedemptorists

THANK YOU!

COVID: Uncertain Times - Tiempos inciertos

COVID: Uncertain Times – Tiempos inciertos

¿Tienes dificultad para averiguar qué hacer en este momento de COVID19?

Me encuentro cosiderando muchas cosas. Ésta es mi época favorita del año. Es la temporada de las grandes fiestas de Adviento. Celebramos la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe, Posadas y la Navidad. Durante los últimos treinta años, he tenido la bendición de celebrar el Adviento en comunidades hispanas. Cuando mi madre estaba viva, le hablé muchas veces sobre los rosarios rezados en varias casas en los días antes de la Fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe. Mamá estaba fascinada con los rosarios. Le hablé de la iglesia llena para las Serenatas el 11 de diciembre, las Mañanitas el día 12, las misas y la obra de “Las Apariciones” presentada por los jóvenes. Cuatro días después celebramos las Posadas. Todas las noches mi mamá quería saber qué comíamos. La comida es especial: pozole, tamales, popusas, pan dulce, champurrado y chocolate. A menudo hay piñatas para los niños. Ayudé dos veces con las piñatas y los niños confundieron mi cabeza con la piñata. Un estudiante de secundaria me dio su casco de fútbol para protegerme el próximo año. Mamá envidiaba las celebraciones hispanas. Ella preguntó: “¿Por qué no celebramos así?”

Este año, COVID está presente en nuestras comunidades. Conocemos personas que han padecido la enfermedad. Entendemos que no debemos reunirnos en grupos grandes. Vamos a extrañarnos de las fiestas, la fraternidad, la alegría de los niños y las piñatas. Echaremos de menos el pozole, los tamales, el pan dulce, el champurrado y el chocolate. Necesitamos cuidarnos unos a otros. Necesitamos limitar nuestros viajes.

Es un año que será diferente a otros años, pero es bueno celebrar la historia de Belén durante estos días difíciles. Quizás podamos dejar de lado algunos de los adornos navideños y dar un paseo más sencillo este año con José y María en busca de Posada. Oramos para que nadie se enferme. Será una Navidad diferente. Que Dios nos bendiga y nos proteja.

Are you having a difficult time trying to figure out what to do in this time of COVID19?

I find myself questioning many things. This is my favorite time of year. We are entering the season of the great Advent feasts. We celebrate the feast of Our Lady of Guadalupe, Posadas and Christmas. For the past thirty years, I have been blessed to celebrate Advent in Hispanic communities. When my mother was alive, I spoke to her many times about the rosaries prayed in various homes in the days before the Feast of Our Lady of Guadalupe. Mom was fascinated with these rosaries. I told her about the full church for the Serenatas on December 11, the Mañanitas in the morning of Dec. 12, the masses, and the play of “The Apparitions” presented by the youth. Four days later we celebrate the Posadas. Every night my mom wanted to know what we ate. The food is special: pozole, tamales, popusas, pan dulce, champurrado and hot chocolate. Often there are piñatas for the children. Twice I helped with the piñatas and children mistook my head for the piñata. A high school student gave me his football helmet to protect me the next year. Mom envied the Hispanic celebrations. She asked, “Why don’t we celebrate like this?”

This year, COVID is present in too many of our communities. We know people who have suffered from the disease. We understand that we should not gather in large groups. I understand that we will miss the parties, the fraternity, the joy of children and the piñatas. We will miss the pozole, the tamales, the pan dulce, the champurrado and the chocolate. We need to take care of each other. We need to limit our travel.

It is a year that may be different than other years, but the story of Bethlehem is good to celebrate during these difficult days. Perhaps we can put aside some of the trappings of Christmas and take a more simple walk this year with Joseph and Mary seeking Posada. We pray that no one gets sick. It will be a different Christmas. May God bless and protect us.

Reflection for Christ the King / Cristo Rey

Reflection for Christ the King / Cristo Rey

La Fiesta de Cristo Rey

Me encanta la fiesta de Cristo Rey. Cuando celebramos esta fiesta, pienso en los mártires de México durante la Cristiada. Queremos gritar, “Que viva Cristo Rey”. Esta fiesta marca al fin del año eclesial. Cuando consideramos la fe Hispana, ponemos atención en la emoción y la devoción del pueblo. Lo más importante es nuestra relación con Cristo. Toda mi experiencia trabajando con Latinos muestra a mi la importancia de una relación a Dios. Juan Diego fue a Mexico cada semana en pos con Dios. Nosotros iniciamos cada año caminando en pos de Dios, y al fin del año profesamos que Cristo es Rey.

Me encanta el evangelio de esta fiesta, cuando el Hijo de Dios separa las ovejas de los cabritos y declara, “Estuve hambriento y me dieron de comer, sediento y me dieron de beber, era forastero y me hospedaron, estuve desnudo y me vistieron, enfermo y me visitaron, encarcelado y fueron a verme.” No hay otra escritura que considero más cuando pienso en la vida misionera y el sacerdocio. En mi camino con migrantes e inmigrantes, siempre pienso en como recibir el forastero. Hoy, considerando la pandemia, tenemos que cuidar al enfermo. Lo importante en este evangelio es ver el otro como Cristo.

Guarda al otro. Usa su máscara. Tenga precaución en lo que hace para no tener y no pasar el coronavirus. Que Dios te guarde a todos tus amados.

The Feast of Christ the King

I love the feast of Christ the King. When we celebrate this feast, I think of the martyrs of Mexico during the Cristiada. We want to shout, “Long live Christ the King.” This feast marks the end of the ecclesial year. Hispanic faith is recognized in devotion as witnessed by celebration of feasts, popular devotions, and attention to Mary as Mother of God. This time of year is marked by our celebrations of the feasts of the Immaculate Conception, Our Lady of Guadalupe, Las Posadas and Christmas.  Each year we begin with the Advent celebrations and we end with the great summary of faith, Christ is King.

I love the gospel of this feast, when the Son of God separates the sheep from the goats and declares, “I was hungry and you gave me food, I was thirsty and you gave me drink, a stranger and you welcomed me, naked and you clothed me, ill and you cared for me, in prison and you visited me.” There is no other scripture that I consider more when I think of missionary life and the priesthood. In my walk with migrants and immigrants, I always think about receiving the stranger. Today, considering the pandemic, we have to take care of the sick. The important thing in this gospel is to see the Christ in the other.

Save your neighbor. Wear your mask. Be careful to avoid COVID and to not pass it on. May God keep you all your loved ones.

Stories: Otra Historia de Oaxaca

Stories: Otra Historia de Oaxaca

Otra historia de Oaxaca

Ayer recordé una misión a un rancho en Oaxaca. La comunidad era mixteca. Pasé muchas horas escuchando confesiones. Un día, una anciana entró al confesionario con su nieta de siete años. La niña dijo: “Mi abuela solo habla mixteco. Yo le traduciré”. Le dije a la niña que le dijera a su abuela que “el padre entiende el mixteco. Simplemente no lo habla”. La mujer sonrió y le dije a la niña que no necesitaba quedarse. No iba a dejar que la niña escuchara la confesión de su abuela. Oré: “Oh Dios, escúchala y la perdonaré”.

Another Oaxaca Story

Yesterday, I recalled a mission to a rancho in Oaxaca. The community was Mixtec. I spent many hours hearing confessions. One day, an elderly woman entered the confessional with her seven-year-old granddaughter. The little girl said, “Grandma only speaks Mixtec. I will translate for her.” I told the girl to tell her Grandma that “Padre understands Mixtec. He just doesn’t speak it.” The woman smiled and I told the little girl that she didn’t need to stay. I was not going to have the child hear her grandmother’s confession. I prayed, “O God, you listen to her and I will forgive her.”

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About Padre Migrante

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