January 2023

<strong><em>Wish I were in Talpa</em></strong> / <strong><em>Ojalá estuviera en Talpa</em></strong>

Wish I were in Talpa / Ojalá estuviera en Talpa

Ojalá estuviera en Talpa

Hoy estoy recordando las peregrinaciones que hacía al santuario de Nuestra Señora del Rosario en Talpa de Allende, Jalisco. Durante los últimos quince años participé cuatro veces en peregrinaciones desde Cuastecomate, Nayarit hasta Talpa. Es un viaje de casi 150 kilómetros. Nuestros grupos pasaron seis días caminando por las montañas de Nayarit a Jalisco. Tenía planes de ir a la peregrinación este año, pero vine a Baton Rouge para una asignación especial de cuatro meses. Con suerte, iré el año que viene, si Dios quiere.

Mis compañeros de anteriores peregrinaciones llegarán hoy en la mañana a Talpa. Se reunirán para marchar la última milla hasta el santuario al mediodía. Tendrán Misa en el Santuario a las 13:00 horas. Luego disfrutarán de los eventos en la plaza durante los próximos dos días. Echo de menos la celebración de la fiesta de la Candelaria y la Presentación de Jesús con varios miles de peregrinos. La fiesta se celebra con buena liturgia, buena comida y pompa.

La última vez que estuve allí, tuve el privilegio de ser uno de los sacerdotes que llevó la imagen milagrosa de María por parte de la procesión del día de la fiesta. Dudo que muchos otros sacerdotes estadounidenses hayan tenido tal bendición. Cuando vi las caras de tantos niños y peregrinos en el camino mientras cargaba a la Virgen, se me llenaron las lágrimas. ¡Que viva la Virgen de Talpa!

Donations for Redemptorist Migrant Ministry

(Si tienes observaciones o preguntas para Padre Migrante, envían las a padremigrante@gmail.com)

Wish I were in Talpa

Today, I am remembering the pilgrimages that I made to the shrine of Our Lady of the Rosary in Talpa de Allende, Jalisco. Over the past fifteen years, I participated four times in pilgrimages from Cuastecomate, Nayarit to Talpa. It is a journey of nearly 100 miles. Our groups spent six days walking in the mountains of Nayarit and Jalisco. I had plans to go for the pilgrimage this year, but I came to Baton Rouge for a special assignment for four months. Hopefully, I will go next year, if God wills.

My companions from previous pilgrimages will arrive in Talpa today in the morning. They will gather to march the final mile to the shrine at noon. They will have Mass at the shrine at 1:00 pm. Then they will enjoy the events on the plaza for the next two days. I miss the celebration of the feast of Candlemas and the Presentation of Jesus with several thousand pilgrims. The feast is celebrated with good liturgy, great food and pageantry.

The last time that I was there, I was privileged as one of the priests who walked with the pilgrims to carry the miraculous image of Mary for part of the procession on the feast day. I doubt if very many other American priests have had such a blessing. I did not expect it at the time, but when I saw the faces of so many children and pilgrims on the way as I carried the Virgin, I teared up. Que viva la Virgen de Talpa!

Donations for Redemptorist Migrant Ministry

(If you want Padre Migrante to respond to your concerns or questions, write to: padremigrante@gmail.com)

Oh Jesús, tú nos llamas: “Síganme”. Bendice, Señor, a todos los que acogen tu llamado. Puede que el camino no sea fácil, pero tenemos la confianza de que todo es posible si caminamos contigo. Que este viaje nos abra los ojos a las maravillas de tu amor por nosotros. Oramos por toda tu gente, por todos los creyentes e incrédulos, por los líderes y seguidores. Oramos por la sanación, el perdón, la compasión, la justicia y la paz. Oramos para que, al seguirte, nosotros también podamos ser pescadores de hombres. Bendícenos en nuestro viaje.

O Jesus, you call us, “Come after me.” Bless, O Lord, all who welcome your call. The path may not be easy, but we have confidence that all things are possible if we walk with you. May this journey, open our eyes to the wonders of your love for us. We pray for all your people, for all believers and unbelievers, for leaders and followers. We pray for healing, for forgiveness, for compassion, for justice, for peace. We pray that as we follow you, we too can be fishers of men. Bless us on our journey. 

Duration / Duración

Duration / Duración

Duración

“Los pastores de almas y los demás fieles, cada uno según su función eclesiástica, tienen obligación de procurar que quienes piden los sacramentos se preparen para recibirlos con la debida evangelización y formación catequética, atendiendo a las normas dadas por la autoridad eclesiástica competente” (Código del Derecho Canónico 843,2).   

¿Cuánto tiempo le debe tomar al pastor preparar a los candidatos para recibir la gracia de un sacramento? He trabajado en educación religiosa desde 1965, cuando como estudiante de primer año de la universidad enseñé a mis alumnos de quinto grado en CCD en Wisconsin. Desde entonces, profesé votos como Redentorista, obtuve una Maestría en Educación Religiosa, una Maestría en Divinidad y fui ordenado sacerdote. En cincuenta años como sacerdote, siempre he estado involucrado en la evangelización y la formación catequética de personas que buscan una relación con Cristo y la Iglesia.

Como pastores de almas, ¿cuántos de nuestros programas de preparación sacramental asumen que el solicitante de un sacramento carece de suficiente evangelización y formación catequética? ¿Es esta suposición que el peticionario falta lo necesario para recibir el sacramento formando barreras que nieguen la gracia del sacramento a los pobres? No estoy diciendo que los pobres no necesitan evangelización y formación, pero ¿conocemos suficiente de la fe de los pobres?

La fe de los pobres a menudo se pone a prueba por el sufrimiento, el abandono, la falta de compasión e incluso el abuso. En la Alegría del Evangelio, el Papa Francisco afirma bellamente: “Quiero expresar con dolor que la peor discriminación que sufren los pobres es la falta de atención espiritual. La inmensa mayoría de los pobres tiene una especial apertura a la fe” (EG 200) Necesitamos evaluar cuidadosamente las necesidades pastorales de aquellos que piden la gracia del sacramento.

Antes de considerar cuánto tiempo o a cuántas clases se debe asistir para recibir un sacramento, es esencial que recordemos que el primer requisito para recibir un sacramento es la FE. Tantas veces, cuando alguien acudía a Jesús en busca de sanidad, decía: “Tu fe te ha salvado”.

Estoy seguro que aquellos de ustedes que han seguido nuestros blogs de Padre Migrante, que disfruto contar historias de reconocimiento de la fe de los migrantes y los pobres. Una vez que reconocemos las necesidades de fe de las personas, podemos responder de manera oportuna proporcionando la preparación sacramental necesaria. A veces basta con celebrar la gracia de Dios en la fe del pobre.

Que los líderes religiosos sean generosos al responder a la fe de los pobres.

Donations for Redemptorist Migrant Ministry

(Si tienes observaciones o preguntas para Padre Migrante, envían las a padremigrante@gmail.com)

Duration

“Pastors of souls and the rest of the Christian faithful, according to their ecclesial function, have the duty to see that those who seek the sacraments are prepared to receive them by the necessary evangelization and catechetical formation….”(Canon Law 843,2).

How long should it take for the pastor to prepare candidates to receive the grace of a sacrament? I have worked in religious education since 1965, when as a college freshman I taught my fifth graders in CCD in Wisconsin. Since that time, I professed vows as a Redemptorist, received a Master’s degree in Religious Education, and a Master’s of Divinity and was ordained a priest. In fifty years as a priest, I have always been involved in evangelization and catechetical formation of people seeking a relationship with Christ and his Church.

As pastors of souls, how many of our sacramental preparation programs assume that the applicant for a sacrament lacks sufficient evangelization and catechetical formation? Is this assumption forming barriers that deny the grace of the sacrament to the poor? I am not saying that the poor do not need evangelization and formation, but do we know enough about the faith of the poor?

The faith of the poor is often tested by suffering, neglect, lack of compassion and even abuse. In the Joy of the Gospel, Pope Francis states beautifully, “I want to say, with regret, that the worst discrimination which the poor suffer is the lack of spiritual care. The great majority of the poor have a special openness to the faith.” (EG 200) We need to carefully assess the pastoral needs of those asking for the grace of sacrament.

Before considering how long, or how many classes one must attend in order to receive a sacrament, it is essential that we remember that the first requirement for receiving a sacrament is FAITH. So many times, when someone came to Jesus for healing, he said, “Your faith has saved you.”

I am certain that those of you who have followed our Padre Migrante blogs, that I enjoy telling stories of recognizing the faith of migrants and the poor. Once we recognize the faith needs of people, we can respond in a timely manner with providing what sacramental preparation is needed. Sometimes all we need is to celebrate the grace of God in the faith of the poor person.

May religious leaders be generous in responding to the faith of the poor.

Donations for Redemptorist Migrant Ministry

(If you want Padre Migrante to respond to your concerns or questions, write to: padremigrante@gmail.com)

Oh Jesús, tú nos llamas: “Síganme”. Bendice, Señor, a todos los que acogen tu llamado. Puede que el camino no sea fácil, pero tenemos la confianza de que todo es posible si caminamos contigo. Que este viaje nos abra los ojos a las maravillas de tu amor por nosotros. Oramos por toda tu gente, por todos los creyentes e incrédulos, por los líderes y seguidores. Oramos por la sanación, el perdón, la compasión, la justicia y la paz. Oramos para que, al seguirte, nosotros también podamos ser pescadores de hombres. Bendícenos en nuestro viaje.

O Jesus, you call us, “Come after me.” Bless, O Lord, all who welcome your call. The path may not be easy, but we have confidence that all things are possible if we walk with you. May this journey, open our eyes to the wonders of your love for us. We pray for all your people, for all believers and unbelievers, for leaders and followers. We pray for healing, for forgiveness, for compassion, for justice, for peace. We pray that as we follow you, we too can be fishers of men. Bless us on our journey. 

Consistency / Consistencia

Consistency / Consistencia

Consistencia

Ofrecimos una misión sacramental por campesinos durante la cosecha de cerezas en The Dalles, OR todos los veranos durante once años. Cuando comenzamos en 2000, ofrecimos la misión en uno de las huertas que estaba ubicado cerca de la ciudad. Pensamos que podría ser menos intimidante para los trabajadores en una huerta. Mientras teníamos las clases en la huerta, celebrábamos las Primeras Comuniones en la Iglesia de San Pedro. Descubrimos entre la gente que todos sabían dónde estaba la iglesia, porque estaba subiendo la colina atrás los dos supermercados más grandes de The Dalles. Después del primer año, ofrecíamos las clases en la parroquia. Después del segundo año, iniciamos ofrecer clases por la Confirmación a los mayores de doce años. La edad para la Confirmación en la diócesis era de doce años.

Nuestros misioneros tenían un uniforme de camiseta y gorra con un logo que nos identificaba como “Misioneros Redentoristas” (Misioneros Redentoristas). Nuestra miniván con portaequipajes se hizo reconocible entre los trabajadores, y éramos reconocidos dondequiera que íbamos. El cuarto año, cuando llegamos a la ciudad, nuestra primera parada fue para cargar gasolina. Antes de salir de la gasolinera se detuvo un coche a nuestro lado y cuatro jóvenes querían apuntarse a las clases. Cuando llegamos a la iglesia, otra familia nos vio llegar. Antes de estar en la ciudad por una hora teníamos seis personas registradas para las clases.

La constancia de ofrecer el programa todos los veranos durante once años no solo incrementó la participación de los migrantes, sino que nos comprometió a ofrecer bautizos y preparación a las parejas para casarse por la Iglesia. Aquellas familias que recibieron los sacramentos pasaron la noticia en sus comunidades de origen que la Iglesia en The Dalles dio la bienvenida a los migrantes y ofreció programas sacramentales para sus hijos. Muchas personas comenzaron a venir preparadas con certificados de bautismo para registrar a los niños para los sacramentos.

Durante esos once años tuvimos cerca de 1.000 Primeras Comuniones, 400 Confirmaciones, 200 Bautizos y 12 Bodas. Desafortunadamente, el programa dependía demasiado de un sacerdote que coordinaba el programa y cuando no pude continuar con las misiones, la misión terminó.

Donations for Redemptorist Migrant Ministry

(Si tienes observaciones o preguntas para Padre Migrante, envían las a padremigrante@gmail.com)

Consistency

We offered a sacramental mission for Campesinos during the cherry harvest in The Dalles, OR every summer for eleven years. When we began in 2000, we offered the mission in one of the orchards that was centrally located on the edge of town. We thought that it might be less intimidating for the workers at an orchard. While we had the classes at the orchard, we celebrated the First Communions at St. Peter’s Church in town. We discovered among the people that everyone knew where the Church was, because it was just up the hill from the two largest supermarkets in The Dalles. After the first year, we held the classes at the parish. After the second year, we offered both First Eucharist to the children and Confirmation those twelve and older. The age for Confirmation in the diocese was twelve.

Our missionaries had a uniform of a T-shirt and hat with a logo identifying us as “Misioneros Redentoristas” (Redemptorist Missionaries) Our minivan with a car-top carrier became recognizable among the workers, and we were recognized wherever we went. The fourth year, as we came to town, our first stop was to get gas. Before leaving the gas station a car pulled up beside us and four young men wanted to sign up for the classes. When we arrived at the church, another family saw us arriving. Before we were in town for one hour we had six people registered for the classes.

The consistency of offering the program every summer for eleven years not only increased the participation of the migrants, but engaged us in offering baptisms and preparation for couples to marry in the Church. Those families that received sacraments, spread the news in their home communities that the Church in The Dalles welcomed the migrants and offered sacramental programs for migrants. Many people began to come prepared with baptism certificates for registering children for the sacraments.

During those eleven years we had nearly 1,000 First Communions, 400 Confirmations, 200 baptisms and 12 weddings. Unfortunately, the program depended too much on one priest coordinating the program and when I was unable to continue the missions, the mission ended.

Donations for Redemptorist Migrant Ministry

(If you want Padre Migrante to respond to your concerns or questions, write to: padremigrante@gmail.com)

Oh Jesús, tú nos llamas: “Síganme”. Bendice, Señor, a todos los que acogen tu llamado. Puede que el camino no sea fácil, pero tenemos la confianza de que todo es posible si caminamos contigo. Que este viaje nos abra los ojos a las maravillas de tu amor por nosotros. Oramos por toda tu gente, por todos los creyentes e incrédulos, por los líderes y seguidores. Oramos por la sanación, el perdón, la compasión, la justicia y la paz. Oramos para que, al seguirte, nosotros también podamos ser pescadores de hombres. Bendícenos en nuestro viaje.

O Jesus, you call us, “Come after me.” Bless, O Lord, all who welcome your call. The path may not be easy, but we have confidence that all things are possible if we walk with you. May this journey, open our eyes to the wonders of your love for us. We pray for all your people, for all believers and unbelievers, for leaders and followers. We pray for healing, for forgiveness, for compassion, for justice, for peace. We pray that as we follow you, we too can be fishers of men. Bless us on our journey. 

<strong><em>Timeliness of ministry</em></strong> / <strong><em>"El tiempo que Dios nos da"</em></strong>

Timeliness of ministry / “El tiempo que Dios nos da”

Frecuentemente, hablo de nuestra misión sacramental durante la cosecha de cerezas en Oregón. Durante los próximos días, consideraré tres características importantes de esa misión: el tiempo que Dios nos da, consistencia y duración.

“El tiempo que Dios nos da”

La cosecha de cerezas en The Dalles, Oregón, comienza en junio y finaliza la última semana de julio o principios de agosto. Por los años 2000 a 2010, ofrecimos una misión sacramental que incluía ofrecer Bautismos de niños, Primera Comunión, Confirmación y varios matrimonios. Nuestro equipo estaba formado por un sacerdote, unos seminaristas y laicos voluntarios en misión. Tuvimos que ser flexibles con las fechas en que llegaríamos a Oregón para la misión. En marzo, les preguntaba a algunos de los orchardistas cuándo esperaban que llegaran sus trabajadores para la cosecha. Cuando los árboles comenzaron a florecer, pudieron estimar cuándo comenzaría la cosecha. La fecha de inicio podría fluctuar hasta diez días dependiendo de la dureza del invierno.

Cuando los orchardistas planificaron la llegada de los trabajadores, podríamos planificar nuestra llegada y cuándo podríamos poner las fechas de la Primera Eucaristía y la Confirmación en el calendario parroquial. Nuestro equipo misionero necesitó de una semana a diez días para visitar los campamentos de migrantes registrando a los niños en nuestros programas y dando las noticias sobre nuestro programa. Planeamos tener clases de lunes a viernes, durante dos semanas.

Nuestros primeros dos años, solo preparamos a niños y jóvenes para la Primera Comunión. También tuvimos varios bautizos. Después del primer verano, le dijimos a la gente que volveríamos el año siguiente y que podían contarles a otros sobre el programa. Alentamos a las personas a que trajeran los certificados de bautismo de sus hijos que recibirían los sacramentos el año siguiente ya informar e invitar a otros trabajadores, que no habían oído hablar de nuestra misión, al programa del próximo año.

El segundo año, el obispo Robert Vasa de la Diócesis de Baker invitó a nuestro equipo misionero a almorzar con él. Preguntó si podía celebrar las Primeras Comuniones al año siguiente. Le dije que la gente se alegraría mucho si venía. Luego preguntó las edades de los niños en el programa. Ese año había 70 alumnos, y casi la mitad tenían entre 14 y 18 años. Luego el obispo dijo que también deberían ser confirmados. Le dije que solo teníamos dos semanas para la clase, y él respondió: “Solo tienes el tiempo que Dios te da. Tú les enseñas y yo voy a confirmarlos”.

Al abordar las necesidades especiales de las personas de movilidad, su mensaje guio nuestro ministerio durante los años siguientes y me ha confirmado en mi trabajo con los migrantes desde ahora. “Solo tienes el tiempo que Dios te da”. Cuando alguien pide la gracia del sacramento, debemos considerar la disponibilidad de las personas involucradas en la preparación sacramental y ser generosos al dar la bienvenida a los sacramentos a las personas que tienen un tiempo limitado por su trabajo.

Donations for Redemptorist Migrant Ministry

(Si tienes observaciones o preguntas para Padre Migrante, envían las a padremigrante@gmail.com)

I frequently talk about our sacramental mission during the cherry harvest in Oregon. Over the next few days, I will consider three important characteristics of that mission: timeliness, consistency and duration.

Timeliness of ministry

The cherry harvest in The Dalles, Oregon begins in June and ends by the last week of July or early in August. From 2000 to 2010, we offered a sacramental mission that included offering Baptisms of children, First Communion, Confirmation and several marriages. Our team consisted of a priest, seminarians and lay volunteers in mission. We had to be flexible about the dates that we would arrive in Oregon for the mission. In March, I would ask some of the orchardists when they anticipated having their workers arrive for the harvest. When the trees began to flower, they could estimate when the harvest would begin. The beginning date could fluctuate as much as ten days depending on the harshness of the winter.

Once the orchardists planned for the arrival of the workers, we could plan on our arrival and when we could put the dates for First Eucharist and Communion on the parish calendar. Our mission team needed a week to ten days to visit migrant camps to register children for our programs and to spread the news about our program. We planned on having classes from Monday to Friday, every day for two weeks.

Our first two years, we only prepared children and youth for First Communion. We also had several baptisms. After the first summer, we told people that we would return the following year, and they could tell others about the program. We encouraged people to bring baptismal certificates of their children who would receive the sacraments the following year and to inform and invite other workers who did not hear about our mission to the next year’s program.

The second year, Bishop Robert Vasa of the Diocese of Baker invited our mission team to have lunch with him. He asked if he could celebrate the First Communions the following year. I told him that the people would be very happy if he came. He then asked the ages of the children in the program. That year there were 70 students, and nearly half were between 14 and 18 years old. He then said that they should also be confirmed. I told him that we only had two weeks for the class, and he responded, “You only have the time that God gives you. You teach them and I will confirm them.”

When addressing special needs of people of mobility, his message guided our ministry over the following years, and has influenced my work with migrants ever since. “You only have the time that God gives you.” When someone asks for the grace of sacrament, we need to consider the availability of the people involved in sacramental preparation and be generous in welcoming people who have limited time in a community to the sacraments.

Donations for Redemptorist Migrant Ministry

(If you want Padre Migrante to respond to your concerns or questions, write to: padremigrante@gmail.com)

Oh Jesús, tú nos llamas: “Síganme”. Bendice, Señor, a todos los que acogen tu llamado. Puede que el camino no sea fácil, pero tenemos la confianza de que todo es posible si caminamos contigo. Que este viaje nos abra los ojos a las maravillas de tu amor por nosotros. Oramos por toda tu gente, por todos los creyentes e incrédulos, por los líderes y seguidores. Oramos por la sanación, el perdón, la compasión, la justicia y la paz. Oramos para que, al seguirte, nosotros también podamos ser pescadores de hombres. Bendícenos en nuestro viaje.

O Jesus, you call us, “Come after me.” Bless, O Lord, all who welcome your call. The path may not be easy, but we have confidence that all things are possible if we walk with you. May this journey, open our eyes to the wonders of your love for us. We pray for all your people, for all believers and unbelievers, for leaders and followers. We pray for healing, for forgiveness, for compassion, for justice, for peace. We pray that as we follow you, we too can be fishers of men. Bless us on our journey. 

Appropriate time - Inconvenient time / Momento oportuno - Momento inconveniente

Appropriate time – Inconvenient time / Momento oportuno – Momento inconveniente

Momento oportuno / Momento inconveniente

“Los ministros sagrados no pueden negar los sacramentos a quienes los pidan de modo oportuno” (Canon 843)

A menudo, la gente pide los sacramentos de iniciación para sus hijos en momentos inoportunos. Piden el Bautismo, la Primera Comunión y la Confirmación de sus hijos cuando salen de la Iglesia después de la Misa dominical. Las solicitudes pueden llegar en cualquier momento del año. La gente viene a una misa o celebración especial y este es el momento en que piden los sacramentos para sus hijos. Algunos pueden considerar estos momentos inoportunos para pedir la gracia del sacramento, pero es el momento simplemente inconveniente para el ministerio ordinario de una parroquia.

Cuando trabajamos con inmigrantes, estamos trabajando con personas que no están seguras de su futuro. El migrante puede sentirse inseguro en su presencia en la comunidad. El trabajador migrante tiene múltiples habilidades, pero trabajan temporalmente, moviéndose de un trabajo a otro. A menudo, me han contactado para recibir sacramentos para niños cuando los inmigrantes participan en un bautismo para el hijo de un pariente. La petición surge porque la gente ha experimentado la gracia del sacramento dado a un familiar. Preguntan: “¿Qué debo hacer para bautizar a mi hijo?”

Estas peticiones no se hacen cuando se inicia un programa parroquial, sino cuando el Espíritu mueve a un migrante a pedir la gracia del sacramento. El tiempo es apropiado para el peticionario, incluso si es inconveniente para el sacerdote (diácono o ministro parroquial). ¿Cómo vamos a responder a la solicitud inconveniente?

La hija del granjero

Durante nuestra misión de cosecha de cerezas en Oregón, inscribimos a migrantes en nuestro programa de verano para la Primera Comunión. Era nuestro primer año de la misión y el pastor imaginó nuestro programa solo para los trabajadores migrantes, no para los niños locales. En un campamento, tres niñas que ingresaban al octavo grado se inscribieron en el programa. Sus familias venían cada verano a este campamento. Las chicas a lo largo de los años se hicieron mejores amigas de la hija del dueño. Las tres niñas se inscribieron a las clases y la hija del granjero preguntó si ella también podía recibir su Primera Comunión.

Fui a ver a sus padres y descubrí que eran católicos, pero que solo iban a la iglesia tres o cuatro veces al año. Confesaron que no eran católicos muy activos, pero que si su hija quisiera recibir la Eucaristía, seguro que no la detendrían. El pastor reconoció que la niña pidió en su momento oportuno y que la pudimos aceptar en el programa. Era una de las mejores alumnas de la clase y el día de su Primera Comunión, sus abuelos nos agradecieron por nuestro programa. Dijeron: “Gracias por hacer que nuestra nieta forme parte de esta clase de Primera Comunión. Esto puede ser lo que haga que nuestra hija y nuestro yerno regresen a la Iglesia”.

Donations for Redemptorist Migrant Ministry

(Si tienes observaciones o preguntas para Padre Migrante, envían las a padremigrante@gmail.com)

Appropriate time / Inconvenient time

“The sacred ministers cannot refuse the sacraments to those who ask for them at appropriate times.” (Canon 843)

Often, people ask for the sacraments of initiation for their children at inconvenient times. They ask for Baptism, First Communion, and Confirmation of their children as they are leaving the Church after Sunday Mass. The requests may come at any time of the year. People come to a special Mass or celebration and this is the moment when they ask for sacraments for their children. Some may consider these moments inappropriate for asking for the grace of sacrament, but is the moment simply inconvenient for the ordinary ministry of a parish.

When working with migrants, we are working with people who are uncertain of their future. The migrant may be insecure in their presence in a community. The migrant worker has multiple skills, but they work temporarily, moving from one job to another. Often, I have been approached for sacraments for children when migrants participate in a baptism for a relative’s child. The request comes as the people have experienced the grace of sacrament given to a relative. They ask, “What do I need to do to have my child baptized? “

These petitions are not made when a parish program is beginning, but when the Spirit moves a migrant to ask for the grace of sacrament. The timing is appropriate for the petitioner, even if it is inconvenient for the priest (deacon or parish minister). How are we to respond to the inconvenient request?

The farmer’s daughter

During our cherry harvest mission in Oregon, we enrolled migrants for our summer program for First Communion. It was our first year of the mission and the pastor envisioned our program as only for the migrant workers, not for the local children. At one camp, three girls going into eighth grade registered for the program. Their families came each summer to this camp. The girls over the years became best friends with the daughter of the owner. The three girls registered for the classes and the farmer’s daughter asked if she could also receive her First Communion.

I went to her parents and discovered that they were Catholics, but only went to Church three or four times a year. They confessed that they were not very active Catholics, but if their daughter wanted to receive Eucharist, they certainly would not stop her. The pastor recognized that the girl asked at her appropriate time and that we could accept her in the program. She was one of the better students in the class, and on the day of her First Communion, her grandparents thanked us for our program. They said, “Thank you for making our granddaughter part of this First Communion class. This may be what brings our daughter and son-in-law back to the Church.”

Donations for Redemptorist Migrant Ministry

(If you want Padre Migrante to respond to your concerns or questions, write to: padremigrante@gmail.com)

Oh Jesús, tú nos llamas: “Síganme”. Bendice, Señor, a todos los que acogen tu llamado. Puede que el camino no sea fácil, pero tenemos la confianza de que todo es posible si caminamos contigo. Que este viaje nos abra los ojos a las maravillas de tu amor por nosotros. Oramos por toda tu gente, por todos los creyentes e incrédulos, por los líderes y seguidores. Oramos por la sanación, el perdón, la compasión, la justicia y la paz. Oramos para que, al seguirte, nosotros también podamos ser pescadores de hombres. Bendícenos en nuestro viaje.

O Jesus, you call us, “Come after me.” Bless, O Lord, all who welcome your call. The path may not be easy, but we have confidence that all things are possible if we walk with you. May this journey, open our eyes to the wonders of your love for us. We pray for all your people, for all believers and unbelievers, for leaders and followers. We pray for healing, for forgiveness, for compassion, for justice, for peace. We pray that as we follow you, we too can be fishers of men. Bless us on our journey. 

<strong><em>The right to receive the sacraments</em></strong> / <strong><em>El derecho a recibir los sacramentos</em></strong>

The right to receive the sacraments / El derecho a recibir los sacramentos

(Antes de considerar el papel de los catequistas en la preparación de las personas para recibir los sacramentos, en particular los sacramentos de iniciación, Bautismo, Confirmación y Eucaristía, que todos los catequistas y ministros de los sacramentos consideren el derecho de los fieles cristianos a recibir la gracia de los sacramentos)

El derecho a recibir los sacramentos

El Derecho Canónico 213 dice: “Los fieles tienen derecho a recibir de los Pastores sagrados la ayuda de los bienes espirituales de la Iglesia principalmente la palabra de Dios y los sacramentos”.

Es un “derecho”, no un privilegio recibir los sacramentos. Este es un derecho enraizado en el Bautismo. No es un privilegio concedido por las autoridades de la Iglesia, sino un derecho enraizado en la acción de Cristo. En el antiguo código de derecho canónico, esto se presentaba como el único “derecho” establecido directamente para los laicos. El Concilio Vaticano II pidió que estos bienes (palabra y sacramento) estén disponibles en abundancia. El nuevo código de derecho canónico amplía este derecho a recibir la gracia del sacramento.

El Canon 843 se refiere a la responsabilidad de los sacerdotes: “Los ministros sagrados no pueden negar los sacramentos a quienes los pidan de modo oportuno”

Un pastor tiene el deber de ver que la persona esté debidamente preparada para recibir el sacramento. Además, el canon pide al párroco que ponga a disposición la gracia del sacramento. La responsabilidad en este canon se refiere a la actividad del pastor, no al peticionario. Para cumplir con este requisito, los párrocos supervisan los programas de formación en sus parroquias.

Las pautas administrativas y pastorales para la recepción de los sacramentos se pueden encontrar en el derecho canónico, las prácticas diocesanas y las reglas de sentido común desarrolladas en la comunidad local. En todos los niveles, es importante recordar que los sacramentos son el signo del amor de Cristo por su pueblo. Por eso, el Derecho Canónico cubre muchas situaciones que exigen discreción. Cuando una persona con necesidades especiales pide la gracia del sacramento, si hay alguna duda de que la persona es capaz de comprender el sacramento, la Iglesia opta por la persona. Véase el Canon 913. Necesitamos desarrollar prácticas en torno a los sacramentos que correspondan a las realidades de la vida de las personas a las que servimos. Las reglas son importantes, pero el ejemplo de la compasión de Jesús por los enfermos, los ciegos, los cojos y los marginados nos recuerda que el ministerio testimonia el amor de Dios por los pobres y los más abandonados.

“En caso de duda, dáselo”

Como seminarista, una noche a la semana iba con la sociedad de San Vicente de Paulo a distribuir alimentos y ayuda para los servicios públicos de los pobres de Milwaukee. El hermano Matthew nos dijo que si nos encontrábamos con personas de las que no estábamos seguros si tenían necesidad o estaban engañando nuestros programas, él decía: “En caso de duda, dáselo”. No fuimos enviados a juzgar si las personas eran dignas de recibir ayuda, sino que teníamos que ser generosos.

Se debe adoptar un enfoque similar cuando la gente viene a nuestras iglesias para recibir la gracia del sacramento. Cuando nos preguntamos si la persona realmente cree o no en la presencia de Cristo en los Sacramentos, debemos juzgar a favor del pobre.

La gracia puede hacer milagros

Una joven no quiso asistir a las clases de Confirmación. Hizo saber que su madre la hacía venir a las clases. Su madre no estaba feliz conmigo cuando le dije que, si su hija no deseaba recibir la Confirmación, honraríamos su deseo y no sería confirmada. La joven llegó a clase al día siguiente con una actitud diferente. Ella dijo: “Gracias por hablar con mi mamá. Ahora que no tengo que hacerlo por ella, quiero recibir la Confirmación”. Ella pasó a recibir su Confirmación.

Donations for Redemptorist Migrant Ministry

(Si tienes observaciones o preguntas para Padre Migrante, envían las a padremigrante@gmail.com)

(Before considering the role of catechists in preparing people to receive the sacraments, in particular the sacraments of initiation, Baptism, Confirmation and Eucharist, let all catechists and ministers of the sacraments consider the right of the Christian faithful to receive the grace of the sacraments)

The right to receive the sacraments

Canon 213 says, “The Christian faithful have the right to receive assistance from the sacred pastors out of the spiritual goods of the Church, especially the word of God and the sacraments.” 

It is a “right”, not a privilege to receive the sacraments. This is a right rooted in Baptism. It is not a privilege granted by Church authorities, but a claim rooted in the action of Christ. In the former code of Canon law, this was presented as the only “right” directly stated for laypersons. The Second Vatican Council called for these goods (word and sacrament) to be made available in abundance. The new code of Canon law expands on this right to receive the grace of sacrament.

Canon 843 addresses the responsibility of pastors: “The sacred ministers cannot refuse the sacraments to those who ask for them at appropriate times.”

A pastor has the duty to see that the person is properly prepared to receive the sacrament. Also, the canon calls on the pastor to make the grace of sacrament available.  Responsibility in this canon refers to the activity of the pastor, not the petitioner. To fulfill this requirement, pastors oversee programs of formation in their parishes.

Administrative and pastoral guidelines for reception of the sacraments can be found in Canon Law, diocesan practices, and common-sense rules developed at the local community. On all levels, it is important to remember that the sacraments are the sign of Christ’s love for his people. For this reason, Canon Law covers many situations that demand discretion. When a person with special needs asks for the grace of sacrament, if there is any doubt that the person is able to understand the sacrament, the Church opts in favor of the person. See Canon 913. We need to develop practices around the sacraments that correspond to the realities in the lives of the people whom we serve. Rules are important, but the example of Jesus’ compassion for the sick, the blind, the lame and the outcast reminds us that ministry witnesses the love of God for the poor and most abandoned.

“When in doubt, give it out”

As a seminarian, one night a week I went with the St. Vincent de Paul society to distribute food and assistance for utilities for the poor in Milwaukee. Brother Matthew told us that if we met people who we were uncertain if they were in need or were scamming our programs, he said, “When in doubt, give it out.” We were not sent out to judge if people were worthy of receiving assistance, but that we must be generous at all times.

A similar approach needs to be taken when people come to our churches to receive the grace of sacrament. When we wonder if the person really believes or not in the presence of Christ in the Sacraments, we must judge in favor of the poor person.

Grace can work miracles

A student did not want to attend the classes for Confirmation. She made it known that her mother made her come to the classes. Her mother was not happy with me when I told her that, if her daughter did not wish to receive Confirmation, we would honor her wish and she would not be confirmed. Mother was not happy. The young woman came to class the next day with a different attitude. She said, “Thank you for talking with my Mom. Now that I do not have to do it for her, I want to receive Confirmation.” She went on to receive her Confirmation.

(I will highlight some of the catechist workshop over the next few days.)

Donations for Redemptorist Migrant Ministry

(If you want Padre Migrante to respond to your concerns or questions, write to: padremigrante@gmail.com)

Oh Jesús, tú nos llamas: “Síganme”. Bendice, Señor, a todos los que acogen tu llamado. Puede que el camino no sea fácil, pero tenemos la confianza de que todo es posible si caminamos contigo. Que este viaje nos abra los ojos a las maravillas de tu amor por nosotros. Oramos por toda tu gente, por todos los creyentes e incrédulos, por los líderes y seguidores. Oramos por la sanación, el perdón, la compasión, la justicia y la paz. Oramos para que, al seguirte, nosotros también podamos ser pescadores de hombres. Bendícenos en nuestro viaje.

O Jesus, you call us, “Come after me.” Bless, O Lord, all who welcome your call. The path may not be easy, but we have confidence that all things are possible if we walk with you. May this journey, open our eyes to the wonders of your love for us. We pray for all your people, for all believers and unbelievers, for leaders and followers. We pray for healing, for forgiveness, for compassion, for justice, for peace. We pray that as we follow you, we too can be fishers of men. Bless us on our journey. 

<strong><em>Padre Migrante at Apostolado Hispano in Baton Rouge</em></strong> / <strong><em>Padre Migrante en Apostolado Hispano en Baton Rouge</em></strong>

Padre Migrante at Apostolado Hispano in Baton Rouge / Padre Migrante en Apostolado Hispano en Baton Rouge

Padre Migrante en Apostolado Hispano en Baton Rouge

Estoy trabajando ahora con la oficina del Ministerio Hispano (Apostolado Hispano) de la Diócesis de Baton Rouge. Mi trabajo aquí es temporal, ya que en abril llegará un nuevo capellán para el Apostolado. Después de Pascua, comenzaré a servir con la Red Católica Migrante Campesino. Hasta entonces, estaré ofreciendo varios talleres. La primera son dos sesiones para catequistas. Ofreceré con el P. Emilio talleres para Sacristanes, Servidores, Ujieres y Ministros Eucarísticos. También tendremos un taller para Lectores. También ofreceré una conferencia para parejas que se preparan para el matrimonio. Todo esto está fuera de nuestros momentos especiales para celebrar la Cuaresma y la Semana Santa.

Algunos me pueden considerar como el “viejo” contando historias sobre el Apostolado Hispano. Lo que puedo ofrecer a los muchos voluntarios y líderes de la comunidad hispana es experiencia y perspectiva de nuestro ministerio. Una de las grandes bendiciones del Ministerio Hispano aquí es la juventud del liderazgo en la comunidad. La mayoría de los líderes activos en la liturgia, la música, la educación religiosa, los movimientos eclesiales laicos y los servicios sociales tienen menos de cincuenta años, y la mayoría son mucho más joven. Son muy comprometidos y generosos con su tiempo al servicio de la Iglesia.

Lo que realmente ofrezco a estos jóvenes líderes es experiencia. Incluye buena experiencia de algunas actividades y programas bien dirigidos en la iglesia. También incluye experiencias que comenzaron con buena voluntad e intención, pero sirven más como advertencias sobre errores en el camino que como grandes éxitos.

Una de las lecciones clave que espero transmitir a los voluntarios entusiastas es que “hay muchas maneras de evangelizar a los pobres. No es necesario usar las todas”. Los Apóstoles enviaron a Pablo y Bernabé en su misión apostólica con una carta de los Apóstoles que decía: “No deseamos imponerles cargas más allá de lo necesario”. (Hechos 15: 28)

(Destacaré algunos de los talleres de catequistas de los próximos días).

Donations for Redemptorist Migrant Ministry

(Si tienes observaciones o preguntas para Padre Migrante, envían las a padremigrante@gmail.com)

Padre Migrante at Apostolado Hispano in Baton Rouge

I am working now with the office of Hispanic Ministry (Apostolado Hispano) for the Diocese of Baton Rouge. My work here is temporary, as a new chaplain for the Apostolado will arrive in April. After Easter, I will begin ministry with the Catholic Migrant Farmworker Ministry. Until then, I will be offering several workshops. The first is two sessions for catechists. I will offer with Fr. Emilio a workshop for Sacristans, Servers, Ushers and Eucharistic Ministers. We will also have a workshop for Lectors. I will also offer a conference for couples preparing for marriage. All of this is outside of our special moments for celebrating Lent and Holy Week.

Some may consider me as the “old man” telling stories about the Hispanic Apostolate. What I can offer to the many volunteers and Hispanic community leaders is experience and perspective on our ministry. One of the great blessings of Hispanic Ministry here is the youth of the leadership in the community. Most of the active leaders in liturgy, music, religious education, the lay ecclesial movements and social services are under fifty years old, and most are much younger. They are very committed and generous with their time in service of the Church.

What I truly offer to these young leaders is experience. It includes good experience of some well-run activities and programs in the church. It also includes experiences that began with good will and intention, but serve more as warnings about mistakes on the journey, rather than great successes.

One of the key lessons that I hope to pass on to enthusiastic volunteers is that “there are many ways to evangelize the poor. You do not have to use them all.” The Apostles sent Paul and Barnabas on their apostolic mission with a letter from the Apostles saying, “We wish to place no burdens on you beyond what is necessary.” (Acts 15: 28)

(I will highlight some of the catechist workshop over the next few days.)

Donations for Redemptorist Migrant Ministry

(If you want Padre Migrante to respond to your concerns or questions, write to: padremigrante@gmail.com)

Oh Jesús, tú nos llamas: “Síganme”. Bendice, Señor, a todos los que acogen tu llamado. Puede que el camino no sea fácil, pero tenemos la confianza de que todo es posible si caminamos contigo. Que este viaje nos abra los ojos a las maravillas de tu amor por nosotros. Oramos por toda tu gente, por todos los creyentes e incrédulos, por los líderes y seguidores. Oramos por la sanación, el perdón, la compasión, la justicia y la paz. Oramos para que, al seguirte, nosotros también podamos ser pescadores de hombres. Bendícenos en nuestro viaje.

O Jesus, you call us, “Come after me.” Bless, O Lord, all who welcome your call. The path may not be easy, but we have confidence that all things are possible if we walk with you. May this journey, open our eyes to the wonders of your love for us. We pray for all your people, for all believers and unbelievers, for leaders and followers. We pray for healing, for forgiveness, for compassion, for justice, for peace. We pray that as we follow you, we too can be fishers of men. Bless us on our journey. 

<strong><em>Temporary work experience</em></strong> / <strong><em>Experiencia laboral temporal</em></strong>

Temporary work experience / Experiencia laboral temporal

Experiencia laboral temporal

Durante los últimos tres años, he trabajado en una serie de asignaciones temporales. Las asignaciones han sido en cinco estados y seis meses para estudiar las condiciones de los migrantes en el norte de México. Mi trabajo no es manual, como el trabajo del campo, pero he pasado más tiempo lejos de mi comunidad redentorista que mi en el camino. Valoro más la separación de los trabajadores temporales de sus familias por largos períodos de tiempo.

Los campesinos migrantes con quienes trabajo, la mayoría de esos trabajadores están separados de sus esposas, hijos y nietos. No puedo imaginar los desafíos que experimentan los trabajadores temporales en su tiempo separados de sus familias.

Ore por aquellos que pasan gran parte de su tiempo lejos de sus seres queridos a causa de su trabajo. Tal separación de los seres queridos se experimenta en muchos trabajos.

Donations for Redemptorist Migrant Ministry

(Si tienes observaciones o preguntas para Padre Migrante, envían las a padremigrante@gmail.com)

Temporary work experience

For the past three years, I have worked a series of temporary assignments. The assignments have been in five different states and six months to study migrant conditions in northern Mexico. My work is not manual labor, as farm work, but I have spent more time away from my Redemptorist community than my time on the road. I appreciate more the separation of temporary workers from their families for extended periods of time.

The farm workers with whom I minister, most of those workers are separated from wives, children and grandchildren. I cannot imagine the challenges that temporary workers experience in their time separated from their families.

Pray for those who spend much of their time away from their loved ones because of their work. Such separation from loved ones is experienced in many walks of life.

Donations for Redemptorist Migrant Ministry

(If you want Padre Migrante to respond to your concerns or questions, write to: padremigrante@gmail.com)

Oh Jesús, tú nos llamas: “Síganme”. Bendice, Señor, a todos los que acogen tu llamado. Puede que el camino no sea fácil, pero tenemos la confianza de que todo es posible si caminamos contigo. Que este viaje nos abra los ojos a las maravillas de tu amor por nosotros. Oramos por toda tu gente, por todos los creyentes e incrédulos, por los líderes y seguidores. Oramos por la sanación, el perdón, la compasión, la justicia y la paz. Oramos para que, al seguirte, nosotros también podamos ser pescadores de hombres. Bendícenos en nuestro viaje.

O Jesus, you call us, “Come after me.” Bless, O Lord, all who welcome your call. The path may not be easy, but we have confidence that all things are possible if we walk with you. May this journey, open our eyes to the wonders of your love for us. We pray for all your people, for all believers and unbelievers, for leaders and followers. We pray for healing, for forgiveness, for compassion, for justice, for peace. We pray that as we follow you, we too can be fishers of men. Bless us on our journey. 

Preaching of John, preaching of Jesus / Predicación de Juan, predicación de Jesús

Preaching of John, preaching of Jesus / Predicación de Juan, predicación de Jesús

Predicación de Juan, predicación de Jesús

El domingo prediqué en español. Mientras preparaba mi homilía, noté una diferencia entre la traducción del Evangelio al inglés y al español. Es una sola palabra, pero cuando hay una diferencia en las traducciones, por lo general se convierte en parte de mi homilía.

En la traducción de Mateo, Juan el Bautista dice: “Arrepiéntanse, porque ya está cerca el Reino de los cielos”. (Mt. 3:2) Cuando Jesús comenzó a predicar, dijo: “Conviértanse, porque ya está cerca el Reino de los cielos”.  (Mt. 4:17) Hay diferencia en español. En la traducción en inglés, los dos dicen “Arrepiéntanse”. Exactamente lo mismo. Estoy más cómodo con la traducción al español porque creo que el mensaje de Juan y el mensaje de Jesús no era lo mismo. Y, la diferencia entre arrepentirse y convertirse es significativa.

En Juan, el penitente reconoce sus pecados pasados. Arrepentirse. El penitente pone su culpa delante de Dios. El penitente está aliviado de su pecado. Pero no hay visión presentada.

En el mensaje de Jesús, el bautizado está llamado a convertirse, a cambiar. Su mensaje mira hacia una vida que se vive para el reino de Dios. El discípulo acompaña a los pobres.

El bautismo de Jesús es más motivador. Él nos llama a vivir a la luz de la salvación. Después de llamar a los pescadores a ser ‘pescadores de hombres’, aprendieron lo que significa proclamar la palabra de Jesús: los ciegos ven, los sordos oyen, los lisiados andan y los pobres escuchan la buena nueva. El Bautismo de Jesús convierte los corazones.

Donations for Redemptorist Migrant Ministry

(Si tienes observaciones o preguntas para Padre Migrante, envían las a padremigrante@gmail.com)

Preaching of John, preaching of Jesus

On Sunday, I preached in Spanish. While preparing my homily, I noted a difference between the English and Spanish translation of the Gospel. It is only one word, but when there is a difference in the translations, it usually becomes part of my homily.

In the English translation of Matthew, John the Baptist says, “Repent, for the kingdom of heaven is at hand.” (Mt. 3:2) When Jesus began to preach, he said, “Repent, for the kingdom of heaven is at hand.” (Mt. 4:17) Exactly the same. In Spanish, John says “Arrepiéntanse“ (Repent) Jesus says, “Conviértense.” (Convert) I am more comfortable with the Spanish translation because I believe that the message of John and the message of Jesus was not the same. And, the difference between repent and convert is significant.

In John, the penitent recognizes his past sins. Repent. The penitent places his or her guilt before God. The penitent is relieved of the sin. But, there is no vision presented.

In Jesus message, the baptized is called to convert, to change. His message looks forward to a life that is lived for the reign of God. The disciple accompanies the poor.

Jesus’ baptism is more motivational. He calls on us to live in the light of salvation. After calling the fishermen to be ‘fishers of men’, they learned what it meant to proclaim the word of Jesus: the blind see, the deaf hear, the crippled walk and the poor hear the good news. The Baptism of Jesus converts our hearts.

Donations for Redemptorist Migrant Ministry

(If you want Padre Migrante to respond to your concerns or questions, write to: padremigrante@gmail.com)

Oh Jesús, tú nos llamas: “Síganme”. Bendice, Señor, a todos los que acogen tu llamado. Puede que el camino no sea fácil, pero tenemos la confianza de que todo es posible si caminamos contigo. Que este viaje nos abra los ojos a las maravillas de tu amor por nosotros. Oramos por toda tu gente, por todos los creyentes e incrédulos, por los líderes y seguidores. Oramos por la sanación, el perdón, la compasión, la justicia y la paz. Oramos para que, al seguirte, nosotros también podamos ser pescadores de hombres. Bendícenos en nuestro viaje.

O Jesus, you call us, “Come after me.” Bless, O Lord, all who welcome your call. The path may not be easy, but we have confidence that all things are possible if we walk with you. May this journey, open our eyes to the wonders of your love for us. We pray for all your people, for all believers and unbelievers, for leaders and followers. We pray for healing, for forgiveness, for compassion, for justice, for peace. We pray that as we follow you, we too can be fishers of men. Bless us on our journey. 

Fishers of Men / Pescadores de hombres

Fishers of Men / Pescadores de hombres

Pescadores de hombres

En el Evangelio de Mateo, después de su bautismo por Juan, Jesús se fue al desierto para ser tentado por el diablo. Salió del desierto predicando: “Conviértense, porque ya está cerca el reino de los cielos”. Su mensaje fue el mismo que el mensaje de Juan el Bautista. Entonces, ¿en qué se diferenciaba el mensaje de Jesús del de Juan? Juan liberó a la gente de su pecado, pero Jesús les mostró más.

Después de llamar a los cuatro pescadores a convertirse en pescadores de hombres, Jesús “Andaba por toda Galilea, enseñando en las sinagogas, proclamando la buena nueva del reino de Dios y curando a la gente de toda enfermedad y dolencia.” El arrepentimiento es sólo el comienzo. El primer paso hacia la salvación.

Los Discípulos fueron testigos de la sanación, el perdón y la vida de amor. Jesús enseñó de una manera diferente a los fariseos. Mostró que era posible para los pecadores caminar en la fe, encontrar gozo en las dificultades de la vida, perdonar incluso cuando todo lo que nos rodea pide venganza. Los discípulos vieron caminar a los lisiados, oír a los sordos, ver a los ciegos, al recaudador de impuestos apartarse de la codicia, a la madre afligida recibir vivo a su hijo, y aun cuando uno de esos pescadores negó tres veces conocer a Jesús, pudo caminar con Jesús nuevamente.

Juan predicó el arrepentimiento y Jesús les mostró nueva vida. La historia de los pescadores no se trata simplemente de los Apóstoles, sino una indicación de lo que significa la llamada de Jesús para toda persona de fe. El mensaje de Jesús es eterno y a que se aplica a cada generación. Estamos llamados a llevar la Buena Nueva. Convirtámonos en “pescadores de hombres”.

Donations for Redemptorist Migrant Ministry

(Si tienes observaciones o preguntas para Padre Migrante, envían las a padremigrante@gmail.com)

Fishers of Men

In the Gospel of Matthew, after his Baptism by John, Jesus went into the desert to be tempted by the devil. He came away from the desert preaching, “Repent, for the kingdom of heaven is at hand.” His message was the same as the message of John the Baptist. So, how was Jesus’ message different than that of John? John freed people from their sin, but Jesus showed them more.

After calling the four fishermen to become fishers of men, Jesus “went around all of Galilee, teaching in their synagogues, proclaiming the gospel of the kingdom, and curing every disease and illness among the people.”Repentance is only the beginning. The first step towards salvation.

The Disciples witnessed healing, forgiveness, and life lived in love. Jesus taught in ways unlike the Pharisees. He showed that it was possible for sinners to walk in faith, to find joy in the hardships of life, to forgive even when all around us calls for revenge. The disciples saw the crippled walk, the deaf hearing, the blind seeing, the tax collector turn away from greed, the grieving mother receive her son alive, and even when one of those fishermen denied knowing Jesus three times, he could walk with Jesus again.

John preached repentance and Jesus showed them new life. The story of the fishermen was not simply about the Apostles, but an indication of what Jesus call means to every person of faith. The message of Jesus is timeless as it applies to every generation. We are called to bring the Good News. Let us become “fishers of men.”

Donations for Redemptorist Migrant Ministry

(If you want Padre Migrante to respond to your concerns or questions, write to: padremigrante@gmail.com)

Oh Jesús, tú nos llamas: “Síganme”. Bendice, Señor, a todos los que acogen tu llamado. Puede que el camino no sea fácil, pero tenemos la confianza de que todo es posible si caminamos contigo. Que este viaje nos abra los ojos a las maravillas de tu amor por nosotros. Oramos por toda tu gente, por todos los creyentes e incrédulos, por los líderes y seguidores. Oramos por la sanación, el perdón, la compasión, la justicia y la paz. Oramos para que, al seguirte, nosotros también podamos ser pescadores de hombres. Bendícenos en nuestro viaje.

O Jesus, you call us, “Come after me.” Bless, O Lord, all who welcome your call. The path may not be easy, but we have confidence that all things are possible if we walk with you. May this journey, open our eyes to the wonders of your love for us. We pray for all your people, for all believers and unbelievers, for leaders and followers. We pray for healing, for forgiveness, for compassion, for justice, for peace. We pray that as we follow you, we too can be fishers of men. Bless us on our journey. 

1 2 3

About Padre Migrante

Redemptorists walk with migrants, welcoming strangers, and offering retreats, missions and training for ministers who care for migrants and immigrants. Padre Migrante represents Redemptorist Migrant Ministry offering hope to people on the periphery of the church and society.