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Día de San Patricio

Hoy es un gran día para los irlandeses. Cuando era niño, en nuestra escuela católica primaria, era día de descanso para celebrar a San Patricio. Recordábamos a nuestros padres, abuelos o bisabuelos inmigrantes. Los niños de otras nacionalidades eran irlandeses por un día. Nuestros sacrificios de Cuaresma se suspendían por un día. Cantar canciones irlandesas, asistir a un desfile y simplemente vestirse en verde nos recordaban nuestra herencia inmigrante. En aquellos tiempos, las escuelas no tenían vacaciones de primavera. El Día de San Patricio era nuestro día libre de la primavera.

Quiero recordarles a los obispos ofreciendo una “Novena Nacional para los Migrantes e Inmigrantes” que comenzó hace tres días. Todavía pueden unirse a los días de oración por los migrantes e inmigrantes. Las fiestas de San Patricio y San José (19 de marzo) son celebradas tradicionalmente por los inmigrantes irlandeses, italianos y polacos en Estados Unidos. Las Escrituras cuentan cómo José guió a la Sagrada Familia refugiada a Egipto. Patricio, según la tradición, fue traficado como esclavo a Irlanda. “Tanto Patricio como José no sólo llaman la atención sobre los inmigrantes estadounidenses, sino que son historias que nos ayudan a pensar en la situación de los migrantes y los inmigrantes hoy en día”, dijo Stephen Millies, director ejecutivo del Centro Bernardin de la Unión Teológica Católica, que está organizando la novena.

Aquí está el enlace para la novena: U. S. Bishops Lenten Novena

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Para recibir “Camina con mi Pueblo, Una Vida en el ministerio de migración”, se puede realizar un pedido a través del siguiente enlace. Animo a todos a quienes pueda contactar, especialmente a los seguidores de Padre Migrante, CMFN, PCMRT, a que utilicen el código 25004 para obtener un 10% de descuento. Hay descuentos mayores para pedidos al por mayor.

https://www.liguori.org/walk-with-my-people-a-life-in-migration-ministry.html

(Si tienes observaciones o preguntas para Padre Migrante, envían las a padremigrante@gmail.com)

Elige virtud.

Hace dos días, escribí sobre la valentía moral. Es decir la verdad. Es generoso. Es misericordioso. Y es fiel. Necesitamos conformarnos a Cristo, no a la mentira, la avaricia y la venganza.

Atado es un articulo presentando a Cardinal Roberto McElroy, el nuevo arzobispo de Washington, DC.

Washington´s New Archbishop

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San Clemente Hofbauer, un Redentorista itinerante

Clemente Hofbauer nació en Tasswitz, Moravia (actual República Checa), el 26 de diciembre de 1751. En su juventud, fue aprendiz de panadero, cuando comenzó a seguir la vocación a la vida religiosa y al sacerdocio. Peregrinaba anualmente a Roma, donde conoció a los Redentoristas. En 1784 ingresó en la Congregación Redentorista, profesó sus votos el 19 de marzo de 1785 y fue ordenado sacerdote el 29 de marzo. Como vicario general de la Congregación al norte de los Alpes, fundó la primera casa de los Redentoristas en Varsovia, Polonia. Se establecieron otras casas en Polonia, Prusia, Alemania, Suiza y Rumania. Se le considera cofundador de los Redentoristas, ya que dirigió a la Congregación durante su expansión fuera de Italia. Acogió con agrado la colaboración de laicos de diversas nacionalidades en la misión de los Redentoristas, sentando así las bases para que los Redentoristas establecieran misiones en América y en todo el mundo. Mediante los carismas de la dirección espiritual, la predicación, la confesión y las obras de caridad, convirtió y ayudó a personas de todas las clases sociales.

Cuando era un joven seminarista, su festividad marcó el comienzo de una semana relajada en nuestros horarios de seminario. Teníamos días libres de clases y del orden habitual de la vida seminarista para las festividades de San Clemente (15 de marzo), San Patricio (17 de marzo) y San José (19 de marzo). Dependiendo del clima, teníamos más tiempo para deportes intramuros, torneos, películas y obras de teatro.

Mientras celebrábamos los logros de San Clemente, aprendimos de su carisma por los pobres, especialmente por los huérfanos. Establecer comunidades Redentoristas a menudo era desalentador debido a las realidades políticas de su época. Todas las comunidades que fundó carecían de autorización política o eclesiástica. La inestabilidad marcó cada misión del Redentorista fuera de Italia durante su vida.

Es uno de mis santos favoritos por varias razones. Para empezar, no era un hombre alto. Se mudaba con frecuencia, buscando acercar a los jóvenes a una espiritualidad generosa, práctica, acogedora con los pobres y comprometida con la Eucaristía y la Iglesia. Si bien no abandonó Europa, él y los Redentoristas eran migrantes, que iban de nación en nación. En 1813, llevó a los Redentoristas a Viena, donde se convirtió en rector de la Iglesia de las Ursulinas. Los Redentoristas aún necesitaban la autorización del Congreso de Viena. La notificación de la concesión de la autorización llegó pocas horas después de su muerte, el 15 de marzo de 1820.

Fue un Redentorista errante durante su vida. Que su espíritu nos guíe al acoger a quienes no tienen un hogar: los migrantes de hoy.

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El coraje moral

Mucha gente tiene miedo de enfrentarse a la verdad sobre el presidente Trump y sus mentiras y la persecución de los inmigrantes. Fue alentador leer un artículo del obispo Nicholas DiMarzio, “Abordar el sufrimiento humano innecesario: la migración hoy” (7 de marzo, en Brooklyn Tablet).

Para cerrar, escribió sobre el coraje moral:

La obispa anglicana Mariann Edgar Budde demostró recientemente coraje moral al confrontar al presidente Trump con la verdad el día de la Inauguración. Nuestro Santo Padre, el papa Francisco, en una carta a los obispos estadounidenses, elogia los esfuerzos de muchos obispos y otros para enfrentar esta crisis. La observación más profética de su carta fue: “Lo que se construye a la base de fuerza, y no a partir la verdad sobre la igual dignidad de todo ser humano, mal comienza y mal terminará”.

“La fortaleza estadounidense” no es un país encaminado a la grandeza si pierde su conciencia moral. Ninguna nación puede sobrevivir y merecer un lugar en la familia de naciones sin respetar la dignidad humana básica. Ojalá podamos revertir el rumbo y aprender esta lección antes de que sea demasiado tarde.

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Para salvar una nación

Jesús dijo que las naciones se separarían, como ovejas y cabritos. Como estadounidenses, ¿somos ovejas o cabritos? Como nación, ¿qué tan bien tratamos a los pobres, a los enfermos, a los sintecho, a los niños, a los inmigrantes? Todos los días escuchamos una retórica egoísta, enojada e irrespetuosa. Se cancelan o se desfinancian los programas para ayudar a los pobres, a los sintecho, a los discapacitados y a todas las personas que necesitan una mano. Se persigue a los migrantes e inmigrantes. Se les quita la atención médica a los pobres. Se explotan y niegan los derechos humanos.

Hay personas dedicadas a dividir esta nación. Para salvar la nación, necesitamos restaurar la unión, la comunidad y la familia. Necesitamos sanadores, no divisores en este país. Necesitamos ser los Estados UNIDOS.

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El Juicio de las Naciones (Mt 25:31-46)

A menudo, cuando considero este pasaje, lo hago en términos personales, llamándome a mí mismo y a otros a alimentar al hambriento, dar de beber al sediento, acoger al extranjero y más. Pero en este evangelio, Jesús dirige este mensaje a “todas las naciones” (v. 32). En este país, hablamos de la separación de la Iglesia y el Estado, y cuando un predicador se aventura a hablar de preocupaciones nacionales, hay muchos que proclaman: “mantén la política fuera de tus homilias”.

He hablado con frecuencia sobre este evangelio, invitando a las personas a tomar el mensaje personalmente sobre reconocer a Jesús en los pobres y los inmigrantes. Muchos toman bien el mensaje, pero siempre hay algunos que lo califican de político.

Tal vez el mayor problema es que no nos dirigimos a “todas las naciones” desde nuestros púlpitos. La dificultad con esto es que las personas no están realmente cuestionando homilías que tienen una inclinación política si están llamando a juzgar a las personas sobre el pecado personal y la debilidad moral. Sin embargo, cuando Jesús habló de las naciones, pidió que se cuidara a los necesitados, que se respetara a quienes las naciones abusan y difaman. Pide a las naciones que lo reconozcan en los pobres, los extranjeros, los prisioneros, los enfermos, los marginados.

Creo que todos deberían ver personalmente a Jesús en los pobres, pero también reconocer que las naciones también deben ser desafiadas. Es importante que los líderes de la Iglesia se enfrenten a los líderes nacionales cuando abusan, descuidan y desprecian a los pobres. Agradezcamos a los obispos de los Estados Unidos que desafían a esta nación y a sus líderes en nombre de los migrantes, refugiados e inmigrantes.

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Novena Cuaresmal para Migrantes e Inmigrantes

Varios cardenales, arzobispos y obispos de los Estados Unidos ofrecerán una Novena Nacional para Migrantes e Inmigrantes. La ofrecerá en línea el Centro Bernardín de la Unión Teológica Católica. Se llevará a cabo del 14 al 22 de marzo. El siguiente artículo brinda información sobre la novena y se puede acceder a la inscripción al final del artículo.

U. S. Bishops Lenten Novena

Creo que la novena será presentada en inglés, pero la inscripción pide la nación del participante. Aqui esta un enlace de inscripción:

Lenten Novena Registration

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Reflexión del domingo

Un resumen de mi homilía del Primer Domingo de Cuaresma (9 de marzo de 2025).

Así como Jesús pasó cuarenta días en el desierto, nosotros nos tomamos cuarenta días para ayunar, orar y reflexionar sobre nuestra fe, nuestra esperanza y el amor que recibimos de otros que siguen o al menos buscan seguir los pasos de Jesús.

En la primera lectura, leemos de nuestro padre en la fe, Abraham. Era un “arameo errante”. Dejó su tierra natal y, si seguimos las historias de su peregrinación en las Escrituras, viajó cientos y cientos de millas antes de llegar a la Tierra Prometida. Fue un modelo de ser un “peregrino de la esperanza”. Un modelo que celebramos durante este año jubilar de esperanza. Al reflexionar sobre este arameo errante, recuerdo a un vagabundo de mi infancia.

En la década de 1950, había un comediante, Red Skelton. Uno de los personajes que interpretó fue “Freddie el Gorrón”. Era un vagabundo que viajaba en tren, mendigaba, pedía prestada o robaba la ropa que vestía y siempre estaba buscando una limosna. Teníamos un “Freddie” que visitaba nuestra casa una o dos veces al año cuando pasaba por Omaha. Decía de sí mismo que era un hombre profesional, un vagabundo profesional. Se llamaba “Davy”. Cuando venía a la ciudad, se detenía en la rectoría de la parroquia y los sacerdotes le daban unos bocadillos, luego cruzaba la calle para pedirle una cerveza y un dólar a mi padre. Cuando llamaba a nuestra puerta, podía dar un poco de miedo, como atestigua mis hermanas. Un día llegó con pantalones y una camisa limpios. Después de que se fue, mamá entró con un cesto de ropa de nuestro tendedero en el patio trasero y dijo: “Alguien te robó un par de pantalones y una camisa, y dejó ropa sucia en el suelo”. Papá dijo: “Creí reconocer la camisa que llevaba Davy”.

Después de una de las visitas de Davy, papá nos contó la historia de Davy. Fueron compañeros de clase desde el jardín de infantes hasta la escuela secundaria. Cuando comenzó la Segunda Guerra Mundial, Davy se alistó en el ejército y papá en la marina. Davy era un chico de Omaha en la playa de Omaha el Día D. Volvió a casa de la guerra dañado. Otros veían a Davy como un vagabundo errante, pero papá lo veía como un amigo y un héroe de guerra.

Para las personas sin fe, Abraham era solo un vagabundo en busca de un lugar al que llamar hogar. Para las personas de fe, era un hombre errante de esperanza, confianza en Dios y nuestro padre en la fe. La Cuaresma es nuestro tiempo para renovar nuestra esperanza, nuestra confianza en Dios y nuestro compromiso de caminar en la fe de Abraham.

En el evangelio, Jesús fue tentado con riqueza, poder y gloria. Dejó el desierto perdonando al pecador, alimentando al hambriento, sanando al enfermo y dando esperanza al desesperanzado. Dio un mandato a sus seguidores: “Ámense unos a otros como yo los he amado”. Mientras celebramos nuestro viaje de Cuaresma, que seamos errantes con esperanza y confianza en Dios, y que nos amemos unos a otros como Cristo nos ha amado.

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¿Quién ocupará tu lugar?

Recientemente, un hermano redentorista más joven me hizo una pregunta inusual: “¿Quién ocupará tu lugar?”. No tengo ningún cargo ni trabajo que requiera que mis superiores designen a alguien en mi lugar. Pero esa no era su pregunta. Se preguntaba quién iba a tener un conocimiento íntimo de las vidas de los inmigrantes, una pasión por los inmigrantes, una capacidad para hacer que los hermanos tomen conciencia de las personas en situación de movilidad. ¿Quién ocupará mi lugar?

En nuestra congregación se me conoce por mi pasión por los inmigrantes, particularmente por aquellos que son explotados, carecen de oportunidades, son difamados y perseguidos. Nuestra herencia redentorista en los Estados Unidos ha sido el cuidado pastoral de los migrantes, los inmigrantes y sus familias. Los primeros redentoristas llegaron a los Estados Unidos hablando alemán, y muchos hermanos hablaban varios idiomas europeos. La formación de parroquias nacionales era común en los Estados Unidos. Mientras nuestros sacerdotes de habla alemana servían a los inmigrantes de habla alemana, también servían a las comunidades irlandesas, italianas, checas y de otros idiomas. Nuestras parroquias no eran parroquias nacionales, sino que recibían a personas de todas las naciones. San Juan Neumann hablaba más de diez idiomas para poder servir a todos los grupos inmigrantes. La mayoría de nuestras parroquias iniciaron escuelas católicas que unieron a muchos grupos inmigrantes. Nuestro ministerio era inclusivo en lugar de exclusivo.

Cuando el director de vocaciones preguntó: “¿Quién ocupará tu lugar?”, agradecí el reconocimiento de mi pasión y compromiso con los inmigrantes, pero no estoy solo en nuestra comunidad. Lo que quizás más necesiten todos los religiosos y el clero es que el trabajo con los trabajadores inmigrantes, los refugiados y los solicitantes de asilo sea una responsabilidad ordinaria de nuestro cuidado, no un ministerio extraordinario del que se encarguen unos pocos ministros. Los inmigrantes son Jesús presente entre nosotros, como dijo: “Cuando era forastero, me recibieron en su casa”.

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(El siguiente es un informe que he escrito a mis hermanos redentoristas sobre la experiencia de asistir a la Conferencia Católica Nacional sobre Migración, del 3 al 5 de marzo, patrocinada por la USCCB y la Universidad Católica de América)

Informe sobre la Conferencia Católica Nacional sobre Migración

Desde la noche de apertura, fue una conferencia que equilibró la incertidumbre, el miedo y la esperanza. El obispo Mark Seitz de El Paso fue el orador principal de la conferencia. Las acciones altamente publicitadas tomadas por ICE y la retórica extrema del presidente sobre los migrantes, refugiados e inmigrantes reunieron a algunas de las personas más dinámicas e influyentes de la Iglesia que abordan la migración en los Estados Unidos hoy. Fue una oportunidad para crear conexiones con personas comprometidas a nivel mundial en la respuesta a la migración estadounidense y mundial.

El obispo Seitz dio algunos ejemplos de atención a los refugiados vulnerables que en tiempos anteriores recibieron una respuesta positiva a sus crisis. Recibieron atención desde antes del cambio de administración, pero permanecieron en un estado de “limbo” esperando la aprobación de sus peticiones de asilo. En cada caso, concluyó: “Fueron deportados”. Después de contar esas historias, afirmó: “Todavía tengo esperanza”. Nos llamó a ser peregrinos de esperanza, porque la falta de esperanza no es una elección que podamos hacer.

Muchos de los servicios de la USCCB y Caridades Católicas USA se ven afectados por los recortes a los servicios para inmigrantes, niños y pobres realizados por decretos ejecutivos. La gente ya está muriendo debido a la negación de alimentos y medicinas necesarias para salvar vidas. Los recientes decretos ejecutivos no solo niegan las necesidades de los pobres, sino que están destruyendo las infraestructuras necesarias para brindar servicios que salvan vidas.

El evento fue una oportunidad para conocer a los líderes nacionales en el ministerio de migración y expresar preocupación no solo por los migrantes, sino por los voluntarios y los proveedores de servicios de asistencia humanitaria. El efecto de la rabia antiinmigrante causa miedo, no solo para los migrantes, sino también estrés para los proveedores de servicios. Escuchamos a los proveedores de servicios que han tenido que cerrar sus servicios debido a la pérdida de personal esencial para proporcionar alimentos, atención médica, servicios legales y educación para migrantes y refugiados.

El miércoles, las citas para visitar las oficinas del Congreso y el Senado fueron de 8:30 am a 6:00 pm. No hubo una reunión general de los miembros de la conferencia y llovió la mayor parte del día. Como parte de la conferencia, se nos animó a centrarnos en el apoyo a los Dreamers (DACA) y el cuidado de los niños refugiados y los hijos de padres sin estatus permanente en los Estados Unidos.

La conferencia dejó en claro que los desafíos que tienen por delante las personas preocupadas por los migrantes y los inmigrantes no se trata de los “detalles” de brindar servicios que salvan vidas, sino un desafío para cambiar mentes, corazones y almas. Necesitamos brindar servicios de crisis para las personas en la periferia, pero también necesitamos informar, motivar y apoyar a las personas para que acojan al extraño. Al escuchar a las personas que han servido a los migrantes durante días, semanas e incluso meses solo para ver a la familia separada y a algunos miembros deportados, escucho cuando el Padre Leo Moctezuma y yo visitamos albergues en México en 2022. Una pregunta que hacíamos a menudo siempre hacía llorar a quienes trabajaban en los albergues: “¿Quién sirve a los servidores?”

El ministerio de migración no es una obra periférica de caridad, sino que debe ser parte de todo el ministerio. No se trata de las obras de nuestros héroes redentoristas individuales de la inmigración como los padres Leo Kulleck, Jimmy O’Connell, Joe Tobin (de California), Ricardo Elford, Russ Piedra (Baltimore) y otros. Nuestro ministerio se trata de que todos y cada uno de los redentoristas sirvan a los pobres a lo largo de nuestra historia. Hoy, más que nunca, se necesita a todos los redentoristas para cambiar las mentes, los corazones y las almas para que reconozcan a Jesús en los migrantes.

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