February 2022

Lectura espiritual para la Cuaresma, “Fratelli Tutti”

Que nuestros lectores ofrezcan oración y ayuno por la paz en Ucrania el Miércoles de Ceniza. Hace unos días, sugerí leer “Fratelli Tutti” durante la Cuaresma. El Papa Francisco presenta la encíclica considerando que San Francisco de Asís se dirige a todos como hermano y hermana. Fue el “amor, la sencillez y la alegría” fraterno de San Francisco (FT. 2) lo que lo inspiró a escribir la encíclica “Laudato Si”. Él le da crédito a San Francisco llamando a todas las personas hermanos y hermanas, no simplemente a las personas cercanas a él. Vio a los pobres, los abandonados, los enfermos, los marginados, los sarracenos y los musulmanes como hermanos y hermanas. En este momento peligroso para nuestro mundo, debemos recordar que todos somos “Fratelli Tutti / Todos los hermanos y hermanas”.

El Papa Francisco explica que escribió esta carta cuando comenzó la pandemia de Covid-19. Aquí explica sus razones para escribir “Fratelli Tutti”.

7.  Asimismo, cuando estaba redactando esta carta, irrumpió de manera inesperada la pandemia de Covid-19 que dejó al descubierto nuestras falsas seguridades. Más allá de las diversas respuestas que dieron los distintos países, se evidenció la incapacidad de actuar conjuntamente. A pesar de estar hiperconectados, existía una fragmentación que volvía más difícil resolver los problemas que nos afectan a todos. Si alguien cree que sólo se trataba de hacer funcionar mejor lo que ya hacíamos, o que el único mensaje es que debemos mejorar los sistemas y las reglas ya existentes, está negando la realidad.
8.  Anhelo que en esta época que nos toca vivir, reconociendo la dignidad de cada persona humana, podamos hacer renacer entre todos un deseo mundial de hermandad. Entre todos: «He ahí un hermoso secreto para soñar y hacer de nuestra vida una hermosa aventura. Nadie puede pelear la vida aisladamente. […] Se necesita una comunidad que nos sostenga, que nos ayude y en la que nos ayudemos unos a otros a mirar hacia delante. ¡Qué importante es soñar juntos! […] Solos se corre el riesgo de tener espejismos, en los que ves lo que no hay; los sueños se construyen juntos»[6]. Soñemos como una única humanidad, como caminantes de la misma carne humana, como hijos de esta misma tierra que nos cobija a todos, cada uno con la riqueza de su fe o de sus convicciones, cada uno con su propia voz, todos hermanos.

Entonces, durante nuestra jornada de Cuaresma, que podamos ‘soñar juntos’, orar y trabajar por la paz.

Día de ayuno para Ucrania

El jueves, Rusia inició una invasión dramática a Ucrania. La incertidumbre de la guerra amenaza al mundo entero. Mientras el mundo está amenazado, el mismo día, el Papa Francisco hizo un llamado a todos los líderes políticos, “hagan un serio examen de conciencia ante Dios, que es Dios de la paz y no de la guerra; que es el Padre de todos, no sólo de algunos, que quiere que seamos hermanos y no enemigos”. Pide a todos los creyentes que hagan el 2 de marzo, Miércoles de Ceniza, un día de ayuno para Ucrania.

“Animo de manera especial a los creyentes para que ese día se dediquen intensamente a la oración y al ayuno. Que la Reina de la Paz preserve al mundo de la locura de la guerra.”

En este momento de muchas crisis, hagamos del ‘Miércoles de Ceniza’ un día de oración por la paz en Ucrania y por la paz en los corazones de las personas de todas las naciones.

Una Encíclica para la Cuaresma

Fratelli Tutti

Al considerar las resoluciones de la Cuaresma, muchos de nosotros consideramos actos de abnegación y oración. Estoy seguro de que muchos tratan de comprometer resoluciones positivas también. Empecé a leer y estudiar encíclicas y exhortaciones apostólicas particulares como parte de mi lectura espiritual de Cuaresma desde 2010. La encíclica, Caritatis in veritate, se publicó en 2009. Siempre descubrí que necesitaba leer las encíclicas del Papa Benedicto tres veces para entenderlas. La Cuaresma de 2010 fue un buen momento para estudiarlo y meditarlo. Si bien no siempre he hecho de un escrito papal como mi fuente de meditación para la Cuaresma, todos los años desde 2010, pero lo he hecho tres veces con escritos del Papa Francisco.

Fratelli Tutti, Encíclica sobre la fraternidad y la amistad social

El Papa Francisco escribió esta encíclica durante el primer año de la pandemia de COVID19. Las condiciones de nuestro mundo estaban cambiando en ese momento. Reflexionando sobre el cambio que se está produciendo en el mundo por el impacto no solo del COVID, sino también de los conflictos globales, las migraciones masivas, los cambios climáticos y los desastres naturales. En Fratelli Tutti nos llama a comprometernos localmente y preocuparnos globalmente por nuestros hermanos y hermanas

Como la Cuaresma es de cuarenta días, es bueno leer, estudiar, meditar y comprometernos a buscar una vida renovada en todas nuestras relaciones.

Fratelli Tutti se puede encontrar en el sitio web del Vaticano, vatican.va. Se encuentra en las encíclicas del Papa Francisco. Es el primero de los enumerados, su última encíclica.

Una oración por la paz

Guerra en Ucrania. Los titulares son tristes. Dónde termina esta tragedia, no lo sabemos. Tememos la escalada de violencia, el trágico costo. El mundo aún lucha por contener el COVID, las autocracias reinan en muchos países, las democracias están divididas y ahora tenemos nueva guerra en Europa. Migrantes y refugiados del mundo ya buscan refugio en naciones abrumadas por inmigrantes. Sabemos que la guerra colocará a millones de migrantes en busca de seguridad. Aquí hay una oración del Papa Francisco, que se encuentra en el sitio web de la USCCB.

Se acerca la Cuaresma

La Cuaresma en el hemisferio norte tiene lugar en la transición de las estaciones, del invierno a la primavera. Pasando de los extremos invernales a la calidez del verano, es una temporada de esperanza. El tiempo litúrgico de Cuaresma nos invita a caminar con Jesús por el camino de la salvación. Comienza con la realidad del pecado y la muerte. “Acuérdate que eres polvo y al polvo volverás”. Las palabras tradicionales usadas en la distribución de cenizas nos recuerdan nuestro ‘invierno’ espiritual. Como cuando una ráfaga ártica desciende sobre nosotros, sentimos su frío, hasta los huesos, reconociendo nuestros límites terrenales, nos preparamos para la promesa de la Pascua. Algunos recibirán las cenizas con las palabras: “Arrepiéntanse y crean en el Evangelio”. Si bien este estribillo nos llama al arrepentimiento, nos recuerda la promesa de la ‘Buena Nueva’ de salvación.

Una misión de Cuaresma

La Cuaresma siempre es un tiempo especial del año. Todo el mundo está preparado para un cambio de estación. La misión de Cuaresma es un tiempo para recordar la presencia de Dios en nuestras vidas, el perdón de los pecados, la presencia de Jesús en la Eucaristía y la misión de los bautizados para evangelizar el mundo. En los últimos dos años, el lugar de la Cuaresma en nuestro viaje espiritual se ha visto limitado por la pandemia. Ha habido limitaciones en la reunión de personas para eventos religiosos y liturgia. La discordia en la sociedad y en la Iglesia crea un clima de hostilidad que bloquea la comunicación y el desarrollo de relaciones sanas.

Como en muchos años, voy a predicar una misión parroquial durante la Cuaresma. He considerado misiones anteriores y charlas dadas en esas misiones. Los principios y los temas de las misiones pasadas respondieron siempre a los desafíos específicos encontrados en el lugar de la misión. Al predicar misiones bilingües, teníamos un manual para cada misión. Otro misionero conmigo puso una calcomanía en su manual que decía: “Manual de misión del padre Mike, en estado de revisión constante”.

A medida que me acerco a predicar una misión durante la Cuaresma, he titulado la misión de este año como “Misión a un mundo herido”. Llevar la ‘buena nueva’ a la gente de hoy necesita traer esperanza a la gente al margen de la vida católica. Por alguna razón, la gente al margen de la vida a menudo no ha recibido la evangelización como “buena nueva”. Para comprender la misión de los Redentoristas, véase la Constitución 3 de la Congregación.

“Los más abandonados, a los que la Congregación es enviada de modo especial, son aquellos a quienes la Iglesia no ha podido proporcionar aún medios suficientes de salvación; los que nunca oyeron el mensaje de la Iglesia o no lo aceptan al menos como buena nueva, y finalmente aquellos a quienes perjudica la división de la Iglesia”. (C.Ss.R. Constitución 3)

Que todos encontremos formas de llevar el mensaje de Jesús al mundo herido de hoy.

Usar el humor para vivir

Usar el humor para vivir es una virtud adquirida. Es la especia de la vida para las personas en la superación de los desafíos de la vida. Un hombre y una mujer discutían mucho. Criticó su cocina, su forma de conducir y sus cotilleos con amigos. Cuando ella limpiaba la casa, movía sus cosas para que no pudiera encontrar su billetera, su reloj, sus zapatos y hasta sus dientes. Se quejó de sus amigos, su amor por los deportes, su música, sus pasatiempos. Sus disputas molestaban tanto a sus hijos que les preocupaba que sus padres pudieran divorciarse. En un aniversario de bodas, le dio a su esposa uno de sus regalos más preciados. Todavía cuelga en la puerta de entrada a la cocina. Dice: “Fuera de mi cocina”. Llevan casados ​​más de cuarenta años.

Un joven fue a una escuela primaria y secundaria católica. Tenía cuatro hermanas y varias primas en la escuela. En su graduación, dijo: “Cuando miré alrededor de la escuela, las chicas más bonitas de nuestra escuela eran mis hermanas y primas, así que pensé que Dios quería que fuera sacerdote”. Es un sacerdote feliz hoy.

Humor de los pobres

El Papa Francisco nos llama a ser alegres en nuestra fe. En la Alegría del Evangelio, dice sobre los pobres: “Puedo decir que los gozos más bellos y espontáneos que he visto en mis años de vida son los de personas muy pobres que tienen poco a que aferrarse”. (EG. 7) Esto se ve en los pobres de muchas culturas. A menudo, los pobres se ríen de sí mismos o de su situación. Un mexicano me preguntó: “Padre, ¿cómo es que las mujeres mexicanas somos tan hermosas y los hombres somos tan feos?”

Un grupo de hombres se preparaba para ir a la frontera de los Estados Unidos para intentar ingresar a los Estados Unidos. El año anterior, un hombre de ese pueblo murió en el desierto. Varios de los jóvenes hacían el viaje por primera vez. Otros que habían cruzado antes, contaron historias de su travesía. La risa calmó y alivió los miedos de los novatos.

Gente recuperando del alcoholismo y adicciones encuentran humor en las situaciones más difíciles y vergonzosas de sus vidas. Al contar sus historias, comienza la sobriedad. Al celebrar misa en las prisiones, me ha maravillado el humor de los presos, a veces en las bromas entre los residentes y los guardias.

El humor en tiempos difíciles hace más ligeras nuestras luchas.

Somos porteadores, no guardias.

Siempre es un privilegio como sacerdote participar en llevar a niños y jóvenes a los sacramentos de iniciación. Cuando los padres piden que su hijo sea bautizado en la fe, los sacerdotes y ministros de la Iglesia necesitan ver sus roles para traer a los niños al Cuerpo de Cristo, como el portero, un portero que les da la bienvenida. Damos la bienvenida a las personas al don de la relación con Cristo en el sacramento. Acoger al niño, da apoyo a los padres mientras introduce a su hijo en el amor de Cristo y su Iglesia.

Después de bautizar a un bebé, un ferviente abuelo católico me agradeció por mi amabilidad con su hijo y su nuera cuando se inscribieron para el bautismo de su hijo. Él dijo: “Padre, algunos sacerdotes actúan como guardias en la puerta de la iglesia más que como apóstoles. En el bautismo del primer hijo de mi hijo, el sacerdote pidió que ellos y los padrinos prueban que eran católicos. Con usted, simplemente se sintieron bienvenido”. Hizo una broma, pero duele. Dijo: “En algunas parroquias, es más difícil para bautizar a un niño que entrevistar con la Migra (ICE)”.

Tomo en serio la importancia de los padrinos para el bautismo, pero es suficiente preguntar a los padrinos si están bautizados y viven activamente su fe católica. No es respetuoso de su parte pedir copias de su certificado de bautismo, su acta de confirmación y su certificado de matrimonio. El papel de los padrinos es tener una relación con el niño que sea testigo de la fe católica. Está bien preguntarles y aceptar su palabra.

El domingo pasado, Jesús les dijo a sus discípulos que fueran misericordiosos como Dios es misericordioso. “No juzguen, para que no serán juzgados”. Nos mostró la misericordia de Dios tantas veces. Aun cuando fue crucificado, miró con amor a sus verdugos, diciendo: “Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen”. Cuando somos testigos de la compasión y la misericordia de Dios hacia aquellos a quienes servimos, verdaderamente servimos a nuestro Señor. Nadie debería comparar solicitar el bautismo con el interrogatorio de inmigrantes por parte de ICE.

Sé “más valiente”

En octubre, el Papa Francisco llamó a los católicos a ser “más valientes” para enfrentar la crisis de COVID19. Su mensaje nos llama a no tener miedo o a limitarnos a la esperanza. Nos invita a una conversión profunda. “El punto de inflexión solo llegará si sabemos formar conciencias para no buscar soluciones fáciles para proteger a quienes ya están seguros, sino para proponer procesos de cambio duraderos en beneficio de las generaciones más jóvenes”. Estamos llamados a ser “la levadura que fermenta la masa”.

“El cambio de época que estamos viviendo exige un punto de inflexión. Miremos, en este sentido, a muchos signos de esperanza”. Llama la atención a quienes trabajan para salvar vidas y consolar a quienes enfrentan muchas pérdidas debido al COVID. Agradece a quienes trabajan por el cambio. Todavía hay muchas dificultades que enfrentamos debido a la pandemia y la desesperación, la ira y la intolerancia necesitan nuestra atención. Sin embargo, necesitamos ser personas de esperanza.

“Sé evangelizados por los pobres”

Durante muchos años, nuestra Congregación Redentorista ha identificado nuestra misión como llamada a “evangelizar y ser evangelizados por los pobres”. La misión comienza con la confianza de que Jesús se revela en los pobres. Dijo en Mateo 25: “Cuando tuve hambre, me dieron de comer. Cuando tuve sed, me dieron de beber. Cuando era forastero, me acogieron”. La respuesta de las personas al sufrimiento puede enseñarnos los caminos de Dios.

En lugar de centrarse en la desesperación de los pobres, considere su respuesta al sufrimiento. En los desiertos de Arizona, hay muchas señales de quienes cruzan la frontera. Uno puede encontrar huellas, botellas de agua desechadas, ropa tirada a un lado y señales de los peligros que enfrentan los migrantes cuando buscan refugio. También hay momentos en que uno ve un lugar de descanso para los migrantes. Puede haber una cruz hecha de ramas y restos de cactus secos. Hay un rosario colgado en un árbol. Una estampa o pequeña estatua religiosa representa la oración del migrante. En medio de grandes dificultades, uno ve esperanza. Al ver tales sitios, uno no sabe el final de la historia del migrante que pasó, pero reconoce la esperanza del migrante.

Como dice el Papa Francisco, “Necesitamos ser personas de esperanza”.

Una cultura de relación

(Hoy concluyo varias reflexiones sobre la cultura en la comunidad hispana.)

Cuando comencé a trabajar con migrantes e inmigrantes hispanos, entré en un mundo de relaciones desconocido para mí. Algunas relaciones necesitaban explicación. Algunas relaciones no fueron fáciles de traducir. El inglés no usa algunos de los términos de relación en español.

Conocí a Miguel H. en mi primera Misa en Denver. Él dijo: “Somos tocayos”. Entendí como una traducción que éramos homónimos. Él dijo: “Ser tocayos es más que ser homónimos. Tenemos una relación especial, como hermanos. Tú tienes mi apoyo y yo el tuyo”. Cuando Miguel me veía en la Iglesia, siempre me llamaba, “Padre Miguel”, pero cuando iba a su tienda, por lo general me gritaba, “Oye, Tocayo”. No me llamó “padre tocayo”. Nuestra relación fue definitivamente más que ser ‘homónimos’.

Compadre y Comadre se refiere a la relación entre los padrinos de un niño y los padres del niño. En inglés, definimos la relación de los padrinos con sus ahijados, pero no tenemos un término para la relación entre los padrinos y los padres. Llamar a alguien Compadre o Comadre es mucho más entrañable que llamarlos por su nombre. Yo estaba con un señor que parecía llamar a todos, Compadre o Comadre. Le dije: “No puedes ser el padrino de los hijos de toda esta gente. Algunos de ellos son completos extraños para ti”. Él dijo: “No, no son compadres por los sacramentos, pero a todos les gusta que los llamen Compadre“.

Una cultura de respeto

Estudiando el español, un reto para los que hablan inglés es el uso de tú y usted. Las dos palabras traduzcan en inglés, “you“. Aprendí las reglas del idioma, pero en una ocasión aprendí la importancia de respeto mejicano cuando una mujer de España visitaba el grupo juvenil en Denver. María vino de Madrid. Era involucrada en el ministerio con Redentoristas. Durante una cena, ella usaba tú hablando con nosotros sacerdotes en Casa San Alfonso. Le molestó a un joven mexicano. Él dijo: “Ella debería respetarles y no habla de esa manera”. Ella respondió sorprendida. Dijo que, en su comunidad, ‘usted’ era para hablar con extraños, como policías o funcionarios del gobierno. ‘Tu’ se usaría para los no solamente respetados, sino considerados amigos. “Usamos ‘tu’ para nuestros sacerdotes porque los amamos”.

Resumen

La cultura es una parte esencial del ministerio con migrantes e inmigrantes. Comprender la cultura es un paso inicial en el ministerio migrante. Crecer en la apreciación y el respeto por la cultura es un reto de toda la vida. Caminar con migrantes e inmigrantes enriquece a todos involucrados en el ministerio migrante. Las relaciones que se desarrollaron en este camino revelan la maravilla de toda la creación de Dios. Disfruta su caminata con migrantes.

El Señor es compasivo y misericordioso

Este domingo, el estribillo de nuestro salmo responsorial es: “El Señor es compasivo y misericordioso”. Hoy me pregunto, “¿Somos compasivos y misericordiosos?” Génesis dice que Dios creó a la humanidad a su imagen y semejanza. Miró su creación y dijo que es buena. “¿Somos buenos?” Creo que “el Señor es compasivo y misericordioso”, pero es difícil hoy ver bondad y misericordia en la gente, incluso en la Iglesia.

Esta semana, un amigo me preguntó qué pensaba sobre el lio en la Iglesia sobre las palabras del Bautismo. No tenía ninguna idea de lo que mi amigo estaba hablando. Cuando leí sobre la preocupación de la validez del bautismo, basado en si el celebrante del bautismo dijo “yo” o “nosotros”, me impactó. Todo lo que podía pensar sobre esto era, “qué trivial”.

Profesamos que Dios es todopoderoso, todo conocedor, todo amoroso. Dios perdona generosamente. Envió a su Hijo “no para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo”. (Jn. 3:17) Dios no está limitado por las palabras de las criaturas que creó. Jesús vino como testigo del amor de Dios por nosotros. Tocó al leproso, al paralítico, al ciego. Hizo discípulos a la gente común, incluso a los cobradores de impuestos. Comió y bebió con los pecadores. Él nos dio la parábola del juicio, diciéndonos que el juicio no estaría basado en nuestra fe y palabras, sino en reconocerlo en el hambriento, el sediento, el extranjero, el prisionero, los intocables del mundo.

Al responder al salmo, “el Señor es compasivo y misericordioso”, imitemos al Señor. Que la gente diga de nosotros: “Mira cómo se aman uno al otro”.