June 2024

Mission Appeal / Llamado misionero

Mission Appeal / Llamado misionero

Llamado misionero

Hoy estoy predicando por nuestras misiones redentoristas en el extranjero. Mientras me preparaba para este día, hay una buena segunda lectura para la Misa que puede destacarse como llamado a la misión. Pablo escribe sobre la comunidad cristiana primitiva en 1 Corintios:

Al que recogía mucho, nada le sobraba; al que recogía poco, nada le faltaba.

Qué hermosa manera de considerar la vida de los fieles. Pablo dice de Jesús que, aunque “siendo rico”, se hizo pobre por nosotros. Él vino a mostrarnos el amor de Dios, no porque merezcamos su amor, sino que él nos amó de todos modos.

Nuestra generosidad hacia las personas empobrecidas ayuda a los misioneros a llevar el mensaje del amor de Dios a misioneros de la periferia de la sociedad e incluso de la Iglesia. Cuando era niño, escuchar historias de misioneros de las misiones en Brasil me impulsó a convertirme en ser Redentorista. Durante muchos años hablé de nuestros hermanos en los misioneros extranjeros como de los verdaderos misioneros. Pero cuando era director vocacional comencé a identificarme como un misionero redentorista. Algunos preguntaban dónde sirvió como misionero, pensando que un verdadero misionero se fue a un país extranjero, pero me di cuenta de que ser misionero era para todos. Como promotor de vocaciones estuve apoyando a las misiones promoviendo la vocación redentorista para continuar las misiones.

Todos los que oran y se sacrifican para hacer posible que los misioneros vayan a las misiones extranjero también son misioneros. Mientras hablo de nuestros misioneros en Brasil y Nigeria, todos ustedes también pueden apoyar las misiones en sus oraciones y sacrificios.

Donations for Redemptorist Migrant Ministry

(Si tienes observaciones o preguntas para Padre Migrante, envían las a padremigrante@gmail.com)

Mission Appeal

Today, I am preaching for our Redemptorist foreign missions. As I prepared for this day, there is a good second reading for the Mass that may be highlighted for a mission appeal. Paul writes of the early Christian community in 1 Corinthians,

Whoever had much did not have more,
and whoever had little did not have less.

What a beautiful way to consider the life of the faithful. Paul says of Jesus that though “he was rich”, he became poor for us. He came to show us the love of God, not because we merited his love, but he loved us anyway.

Our generosity for impoverished people helps missionaries take the message of God’s love to people on the periphery of society and even of the Church. As a child, hearing stories of missionaries from our missions in Brazil moved me to become a Redemptorist. For many years, I spoke of our confreres in the foreign missionaries as the true missionaries. But when I was vocation director, I began to identify myself as a Redemptorist missionary. People sometimes ask, where did you serve as a missionary, thinking that the true missionary went to a foreign country, but I realized that being a missionary was for all of us. As a vocation director, I was supporting those who went to Brazil or Nigeria by promoting our vocation for missionaries to continue caring for the missions.

All those who pray and sacrifice to make it possible for missionaries to go on foreign missions are also missionaries. While I speak about our missionaries in Brazil and Nigeria, all of you can also support the missions in your prayers and sacrifices.

Donations for Redemptorist Migrant Ministry

(If you want Padre Migrante to respond to your concerns or questions, write to: padremigrante@gmail.com)

Oh Jesús, tú nos llamas: “Síganme”. Bendice, Señor, a todos los que acogen tu llamado. Puede que el camino no sea fácil, pero tenemos la confianza de que todo es posible si caminamos contigo. Que este viaje nos abra los ojos a las maravillas de tu amor por nosotros. Oramos por toda tu gente, por todos los creyentes e incrédulos, por los líderes y seguidores. Oramos por la sanación, el perdón, la compasión, la justicia y la paz. Oramos para que, al seguirte, nosotros también podamos ser pescadores de hombres. Bendícenos en nuestro viaje.

O Jesus, you call us, “Come after me.” Bless, O Lord, all who welcome your call. The path may not be easy, but we have confidence that all things are possible if we walk with you. May this journey, open our eyes to the wonders of your love for us. We pray for all your people, for all believers and unbelievers, for leaders and followers. We pray for healing, for forgiveness, for compassion, for justice, for peace. We pray that as we follow you, we too can be fishers of men. Bless us on our journey. 

Remembering my First Mass / Recordando mi primera misa

Remembering my First Mass / Recordando mi primera misa

Recordando mi primera misa

Hoy es la fiesta de los santos Pedro y Pablo. En el momento en que fui ordenado en 1973, esta fiesta se consideraba móvil y se trasladó al domingo siguiente al 29 de junio. Así que el 1 de julio celebré mi Misa de Acción de Gracias por haber sido ordenado sacerdote en la iglesia Holy Name en Omaha. Si bien era una costumbre Redentorista que otro sacerdote predicara en nuestra Primera Misa, mi primera opción, el P. Joe Ostrander me informó que le iban a operar la garganta dos semanas antes de mi Primera Misa y que no podría asistir a la Misa. Mi segunda opción me dijo que ya estaba comprometido a hablar ese día en el quincuagésimo aniversario de otro sacerdote. Decidí que daría la homilía yo mismo y, mirando hacia atrás, fue una oportunidad para hablar con muchas personas de mi familia y con muchos amigos.

Al momento de celebrar nuestra primera Misa, era costumbre hacer estampas sagradas para recordar la ocasión. Elegí una carta que era un poco controvertida. Mientras que muchos amigos tenían en sus tarjetas citas de las Escrituras, citas de grandes santos o partes de los documentos del Concilio Vaticano Segundo, yo tenía el dicho de un político aburrido. Decía: “No me gustaría haber vivido sin haber molestado a nadie”. En la misa hablé sobre el dicho.

Jesús perturbó a la gente, especialmente a los líderes religiosos de su tiempo. Nos mostró un Dios de misericordia, compasión, alegría y compañero de todas las personas. Caminó entre nosotros como amigo, compañero y guía. Perturbó a la gente mostrándonos un Dios al que no debemos temer, sino en el que podemos confiar para que siempre esté con nosotros en los buenos y en los difíciles. Quería que nos convirtiéramos en la mejor versión posible de nosotros mismos.

No intento molestar a la gente, pero las personas a las que amo y trato de servir se encuentran a menudo en la periferia de la sociedad y de la Iglesia. Son las condiciones de falta de vivienda, las adicciones, los problemas de salud, la pobreza, el racismo y la xenofobia las que deberían preocuparnos a todos. Si servir a personas con estos desafíos en la vida es inquietante, entonces eso es lo que espero hacer. Al leer las cartas de los santos Pablo y Pedro, debemos seguir a Jesús, aunque eso resulte perturbador para los demás. Sufrieron el martirio por unas enseñanzas que perturbaban a la sociedad y a los líderes religiosos de su época.

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Remembering my First Mass

Today is the feast of Saints Peter and Paul. At the time that I was ordained in 1973, this feast was considered moveable, and it was moved to the Sunday following June 29. So on July 1, I celebrated my Mass of Thanksgiving for being ordained a priest at Holy Name in Omaha. While it was a Redemptorist custom to have someone else preach at our First Mass, my first choice, Fr. Joe Ostrander informed me that he was to have throat surgery two weeks before my First Mass and would be unable to attend the Mass. My second choice told me that he was already committed to speak that day at the fiftieth anniversary of another confrere. I decided that I would  give the homily myself, and looking back, it was an opportunity to speak to many people in my family and to many friends.

At the time of celebrating our first Mass, it was customary to have holy cards made to remember the occasion. I chose a card that was a bit controversial. While many friends had scripture quotes, quotes of great saints or parts of the documents of the Second Vatican Council on their cards, I had the saying of a stodgy politician. It said, “I wouldn’t like to have lived without ever having disturbed anyone.” At the Mass, I spoke about the saying.

Jesus disturbed people, especially the religious leaders of his time. He showed us a God of mercy, compassion, joy and a companion with all people. He walked among us as friend, companion and guide. He disturbed people by showing us a God not to be feared, but to be trusted to always be with us in good times and in difficult times. He wanted us to become the best versions of ourselves as possible.

I do not go about trying to disturb people, but the people whom I love and try to serve are often on the periphery of society and the Church. It is the conditions of homelessness, addictions, health challenges, poverty, racism and xenophobia that should disturb us all. If serving people with these challenges in life is disturbing, then that is what I hope to do. Reading the letters of Saints Paul and Peter, we need to follow Jesus, even if that is disturbing to others. They suffered martyrdom for teaching that disturbed society and religious leaders of their time.  

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Oh Jesús, tú nos llamas: “Síganme”. Bendice, Señor, a todos los que acogen tu llamado. Puede que el camino no sea fácil, pero tenemos la confianza de que todo es posible si caminamos contigo. Que este viaje nos abra los ojos a las maravillas de tu amor por nosotros. Oramos por toda tu gente, por todos los creyentes e incrédulos, por los líderes y seguidores. Oramos por la sanación, el perdón, la compasión, la justicia y la paz. Oramos para que, al seguirte, nosotros también podamos ser pescadores de hombres. Bendícenos en nuestro viaje.

O Jesus, you call us, “Come after me.” Bless, O Lord, all who welcome your call. The path may not be easy, but we have confidence that all things are possible if we walk with you. May this journey, open our eyes to the wonders of your love for us. We pray for all your people, for all believers and unbelievers, for leaders and followers. We pray for healing, for forgiveness, for compassion, for justice, for peace. We pray that as we follow you, we too can be fishers of men. Bless us on our journey. 

Feeling relief / Sintiendo alivio

Feeling relief / Sintiendo alivio

Sintiendo alivio

En los últimos meses, me tomé un descanso autoimpuesto de escribir blogs. Fue un buen descanso, ya que me concentré en terminar un libro que quería escribir desde hacía mucho tiempo. Había escrito un libro en 2013, La Fe del Migrante. Poco después de escribirlo, comencé a considerar una secuela. Ese libro comenzó con una reflexión sobre mi amigo y mentor que nos hizo pasar momentos difíciles a mí y a otros Redentoristas cuando ingresamos al ministerio hispano. P. Enrique López solía decir: “Si no caminas con mi gente, no te molestes en aprender español”.

Si bien tuvo una manera directa de desafiarnos, sus palabras están presentes en el proceso del Encuentro en la base del Plan Pastoral Nacional para el Ministerio Hispano/Latino. Junto con Liguori Publications, mi libro Camina con mi Pueblo, una vida en el ministerio de migración, está casi listo para su publicación. Es un alivio decir que la redacción está terminada y las traducciones están completas. Si bien falta terminar el diseño y algunos detalles, estoy contento con el progreso.

Hay muchas personas que me han asesorado en sus vidas. A veces, es posible que ni siquiera supieran lo importante que significaban sus consejos para mí. Tengo algunos de ellos en el libro, pero cuando lo termino, me doy cuenta de cuánto valoré algunas de las pequeñas cosas de mi vida en ese momento, que me influyeron mucho.

La apreciación de la sabiduría que se me mostró comenzó en el hogar. Esta es la época del año en que mis padres se casaron, hace 78 años. Fueron los primeros y más importantes de mis mentores. Los recuerdo ahora en su aniversario. Espero que todos los lectores reconozcan la sabiduría que han recibido a lo largo de los años.

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Feeling relief

The past few months, I took a self-imposed sabbatical away from writing blogs. It was a good break, as I focused on finishing a book that I have wanted to write for a long time. I had written a book in 2013, Migrant Faith. Not long after writing it, I began considering a sequel. That book began with a reflection on my friend and mentor who gave me and other Redemptorists a hard time as we entered Hispanic ministry. Fr. Enrique Lopez often said, “If you don’t walk with my people, don’t bother to learn Spanish.”

While he had a direct way of challenging us, his words are present in the Encuentro process at the foundation of National Pastoral Plan for Hispanic/Latino Ministry. Along with Liguori Publications, my book, Walk with My People, A Life in Migration Ministry is nearly ready for publication. It is a relief to say that the writing is done, translations are complete. While layout and some details must be finished, I am happy with the progress.

There are many people who have mentored me in their lives. Sometimes, they may not even have known how important their advice meant to me. I have a few of them in the book, but as I finish the book, I realize how much I valued some of the little things in my life at the time, influenced me so much.

Appreciating wisdom shown to me began in the home. This is the time of year of my parents marriage, 78 years ago. They were the first and most important of my mentors. I remember them now on their anniversary. I hope that all readers recognize wisdom passed on them over the years.

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Oh Jesús, tú nos llamas: “Síganme”. Bendice, Señor, a todos los que acogen tu llamado. Puede que el camino no sea fácil, pero tenemos la confianza de que todo es posible si caminamos contigo. Que este viaje nos abra los ojos a las maravillas de tu amor por nosotros. Oramos por toda tu gente, por todos los creyentes e incrédulos, por los líderes y seguidores. Oramos por la sanación, el perdón, la compasión, la justicia y la paz. Oramos para que, al seguirte, nosotros también podamos ser pescadores de hombres. Bendícenos en nuestro viaje.

O Jesus, you call us, “Come after me.” Bless, O Lord, all who welcome your call. The path may not be easy, but we have confidence that all things are possible if we walk with you. May this journey, open our eyes to the wonders of your love for us. We pray for all your people, for all believers and unbelievers, for leaders and followers. We pray for healing, for forgiveness, for compassion, for justice, for peace. We pray that as we follow you, we too can be fishers of men. Bless us on our journey. 

Conclusión de Vayan y Den Fruto

Conclusión de Vayan y Den Fruto

Conclusión de Vayan y Den Fruto

Escribí durante unos días sobre la conferencia Vayan y Den Fruto en la Universidad Loyola de Chicago. Tenía la intención de escribir blogs durante la conferencia, pero me pareció demasiado trabajo. Fue una oportunidad para reunir a personas involucradas en el ministerio con campesinos migrantes y trabajadores de industrias involucradas con la comunidad agrícola. Fue una buena oportunidad para que las personas en esos ministerios compararan experiencias y transmitieran sabiduría, pero sobre todo se trataba de conectarse y no sentirse solos en este ministerio. Éramos sólo un pequeño porcentaje de personas involucradas en este ministerio en todo el país. Queremos que las conexiones establecidas son sólo un comienzo para que la gente involucrada en el ministerio rural se apoye mutuamente en este ministerio que puede ser solitario.

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Conclusion of Go and Bear Fruit

I wrote for a couple days about the coming conference Go and Bear Fruit at Loyola University of Chicago. I intended to write blogs during the conference but found it to be too much. It was an opportunity to gather people engaged in ministry with migrant farmworkers and workers in industries involved with the farming community. It was a good opportunity for people in those ministries to compare experiences and to pass on wisdom, but most of all it was about connecting and not feeling all alone in this ministry. We were only a small percentage of people involved in this ministry across the country. Hopefully, the connections made are only a beginning for people involved in rural ministry to support each other in a sometimes-lonely ministry.

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Oh Jesús, tú nos llamas: “Síganme”. Bendice, Señor, a todos los que acogen tu llamado. Puede que el camino no sea fácil, pero tenemos la confianza de que todo es posible si caminamos contigo. Que este viaje nos abra los ojos a las maravillas de tu amor por nosotros. Oramos por toda tu gente, por todos los creyentes e incrédulos, por los líderes y seguidores. Oramos por la sanación, el perdón, la compasión, la justicia y la paz. Oramos para que, al seguirte, nosotros también podamos ser pescadores de hombres. Bendícenos en nuestro viaje.

O Jesus, you call us, “Come after me.” Bless, O Lord, all who welcome your call. The path may not be easy, but we have confidence that all things are possible if we walk with you. May this journey, open our eyes to the wonders of your love for us. We pray for all your people, for all believers and unbelievers, for leaders and followers. We pray for healing, for forgiveness, for compassion, for justice, for peace. We pray that as we follow you, we too can be fishers of men. Bless us on our journey. 

Let us begin / Empecemos

Let us begin / Empecemos

Empecemos

Es emocionante reunirnos con personas involucradas en el ministerio campesino de todas partes de los Estados Unidos. A menudo, estamos tan enfocados en lo que sucede en nuestra propia localidad que no reconocemos la variedad de enfoques del ministerio que se desarrollan en diferentes regiones del país. Será bueno aprender enfoques de personas que puedan mejorar nuestro propio ministerio.

Tendremos la oportunidad de escucharnos, planificarnos y animarnos unos a otros en el ministerio. Para los organizadores de este evento, hemos tratado de imaginar y responder a las diferencias y similitudes regionales de cada región del país. Nuestros participantes llegaron durante todo el domingo. El verdadero trabajo comienza hoy.

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Let us begin

It is exciting to gather with people engaged in Campesino ministry from all parts of the United States. Often, we get so focused on what is happening in our own local that we do not recognize the array of approaches to the ministry that are developed in different regions of the country. It will be good to learn approaches of people that may enhance our own ministry.

We will have the opportunity to listen, plan and encourage each other in the ministry. For organizers of this event, we have tried to imagine and respond to the regional differences and similarities of each region of the country. Our participants arrived all through Sunday. The real work begins today.

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Oh Jesús, tú nos llamas: “Síganme”. Bendice, Señor, a todos los que acogen tu llamado. Puede que el camino no sea fácil, pero tenemos la confianza de que todo es posible si caminamos contigo. Que este viaje nos abra los ojos a las maravillas de tu amor por nosotros. Oramos por toda tu gente, por todos los creyentes e incrédulos, por los líderes y seguidores. Oramos por la sanación, el perdón, la compasión, la justicia y la paz. Oramos para que, al seguirte, nosotros también podamos ser pescadores de hombres. Bendícenos en nuestro viaje.

O Jesus, you call us, “Come after me.” Bless, O Lord, all who welcome your call. The path may not be easy, but we have confidence that all things are possible if we walk with you. May this journey, open our eyes to the wonders of your love for us. We pray for all your people, for all believers and unbelievers, for leaders and followers. We pray for healing, for forgiveness, for compassion, for justice, for peace. We pray that as we follow you, we too can be fishers of men. Bless us on our journey. 

My hope for "Go and Bear Fruit" / Mi esperanza para Vayan y Den Fruto

My hope for “Go and Bear Fruit” / Mi esperanza para Vayan y Den Fruto

Mi esperanza para Vayan y Den Fruto

Muchas veces se habla del ministerio campesino como “ministerio extraordinario”, pero siempre ha sido un “ministerio ordinario”. Se trata de caminar con el pueblo a quien Cristo amó. La cuestión es que Cristo amó a todos por igual, pero caminaba más a menudo con la gente que estaba fuera de la mayoría de las personas respetadas y honradas de su tiempo. No amaba a los líderes y los respetados menos, simplemente pasaba más tiempo con los pobres, los enfermos, los cojos, los afligidos, los oprimidos, los marginados, los leprosos, los cobradores de impuestos y los despreciados por la alta sociedad. Éstos eran los que recibieron de su amor.

Considerar el ministerio con los marginados de nuestro tiempo como extraordinario no debería ser el estilo de la Iglesia Católica en ningún momento, especialmente porque vivimos en una época de tal división en la sociedad e incluso dentro de la Iglesia. Espero que nuestro programa “Vayan y den fruto” anime a quienes están extendiendo el mensaje de Cristo a los marginados, pero espero que también extienda a través de quienes participan una invitación a las personas en el ministerio común de las parroquias y oficinas de la Iglesia a reconocer la responsabilidad de brindar Palabra y Sacramento a los pobres.

Nunca habrá suficientes misioneros que ayuden a los pobres si el ministerio ordinario de la Iglesia no da cuenta de la responsabilidad de proclamar la Palabra y dar acceso a los sacramentos a los pobres. El Papa Francisco dice: “Cada cristiano y cada comunidad discernirá cuál es el camino que el Señor le pide, pero todos somos invitados a aceptar este llamado: salir de la propia comodidad y atreverse a llegar a todas las periferias que necesitan la luz del Evangelio.” (Alegría del Evangelio 20) Su llamado no es sólo a quienes eligen servir a los migrantes, sino a cada cristiano y a cada comunidad. Que cada parroquia descubra nueva vida proclamando la Palabra y acogiendo a los pobres a la gracia del sacramento.

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My hope for “Go and Bear Fruit”

Often people talk of campesino ministry as “extraordinary ministry”, but it has always been ordinary ministry. It is about walking with the people whom Christ loved. The thing is that Christ loved everyone equally, but he walked more often with the people on the outside of most the respected and honored people of his time. He did not love the leaders and well to do less, he simply spent more time with the poor, the sick, the lame, the suffering, the oppressed, the marginalized, the leper, tax collectors, those looked down upon and despised by the upper class. These were the ordinary recipients of his love.

Looking at ministry with the outcasts of our time as extraordinary should not be the way of the Catholic Church at any time, especially as we live in a time of such division in society and even within the Church. I hope that our program “Go and Bear Fruit” encourages those who are extending Christ’s message to the marginalized, but I hope that it also extends through those participating an invitation of people in the common ministry of parishes and Church offices to recognize responsibility to provide Word and Sacrament to the poor.

There will never be enough missionaries helping the poor, if the ordinary ministry of the Church fails to recognize our common call to present Word and Sacrament to the poor. Pope Francis say, “Each Christian and every community must discern the path that the Lord points out, but all of us are asked to obey his call to go forth from our own comfort zone in order to reach all the “peripheries” in need of the light of the Gospel.” (Joy of the Gospel 20) His call is not to only those choosing to serve the migrants, but to each Christian and every community. May every parish discover new life by proclaiming the Word and welcoming the poor to the grace of sacrament.

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Oh Jesús, tú nos llamas: “Síganme”. Bendice, Señor, a todos los que acogen tu llamado. Puede que el camino no sea fácil, pero tenemos la confianza de que todo es posible si caminamos contigo. Que este viaje nos abra los ojos a las maravillas de tu amor por nosotros. Oramos por toda tu gente, por todos los creyentes e incrédulos, por los líderes y seguidores. Oramos por la sanación, el perdón, la compasión, la justicia y la paz. Oramos para que, al seguirte, nosotros también podamos ser pescadores de hombres. Bendícenos en nuestro viaje.

O Jesus, you call us, “Come after me.” Bless, O Lord, all who welcome your call. The path may not be easy, but we have confidence that all things are possible if we walk with you. May this journey, open our eyes to the wonders of your love for us. We pray for all your people, for all believers and unbelievers, for leaders and followers. We pray for healing, for forgiveness, for compassion, for justice, for peace. We pray that as we follow you, we too can be fishers of men. Bless us on our journey. 

The Poor Need Ordinary Ministry / Los pobres necesitan un ministerio ordinario

The Poor Need Ordinary Ministry / Los pobres necesitan un ministerio ordinario

Los pobres necesitan un ministerio ordinario

He trabajado muchos años con migrantes y personas marginadas de la sociedad y de la Iglesia. A menudo los pobres pueden encontrar parroquias que los ayudan con necesidades humanas, como alimentos, servicios sociales, asesoramiento, acceso a la salud, viviendas de emergencia, visitas a los enfermos y servicios de duelo. Sin embargo, sorprendentemente, los pobres experimentan rechazo cuando buscan los sacramentos del bautismo, la confirmación y la eucaristía para sus seres queridos. Los pobres suelen tener necesidades extraordinarias, pero el Papa Francisco tiene razón cuando declara que “la peor discriminación que sufren los pobres es la falta de atención espiritual”. (La alegría del Evangelio, p. 200) No reciben la Palabra ni el sacramento.

Incluso dentro de mi comunidad Redentorista, algunos hablan de mi trabajo con los trabajadores agrícolas inmigrantes como un “ministerio extraordinario”. Esforzarse por ayudar a los pobres con dificultades con la inmigración, los derechos y protecciones de los trabajadores, y los problemas sociales y de salud física y mental es un “ministerio extraordinario”, pero brindarles a los pobres la Palabra y los sacramentos es la responsabilidad de cada ministro dentro de la Iglesia.

Esta semana, buscamos ayudar a las personas involucradas en un ministerio extraordinario de migración, pero mi esperanza es que nuestros participantes presenten un llamado a la acción en sus parroquias y diócesis para proveer las necesidades espirituales ordinarias de los pobres con la proclamación de la Palabra y acceso a los sacramentos, especialmente a los Sacramentos de Iniciación. El ministerio ordinario de la Iglesia necesita prestar más atención a “la peor discriminación que sufren los pobres”.

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The Poor Need Ordinary Ministry

I have worked many years with migrants and people on the margins of society and the Church. Often the poor may encounter parishes that help them with human needs, such as food, social services, counseling, health access, emergency housing, visits to the ill, and grief services. Yet, surprisingly, the poor experience rejection as they seek the sacraments of baptism, confirmation and eucharist for their loved ones. Poor people often have extraordinary needs, but Pope Francis is correct when he declares that “the worst discrimination which the poor suffer is the lack of spiritual care.” (The Joy of the Gospel, p. 200) They fail to receive the Word and sacrament.

Even within my Redemptorist community, people speak of my work with migrant farmworkers as “extraordinary ministry”. Striving to help the poor with difficulties with immigration, worker rights and protections, social, physical and mental health issues is “extraordinary ministry”, but providing the poor with Word and sacrament are the responsibility of every minister within the Church.

This week, we seek to help people engaged in extraordinary migration ministry, but my hope is that our participants present a call to action in their parishes and that they provide the ordinary spiritual needs of the poor with proclamation of the Word and access to the sacraments, especially the Sacraments of Initiation. The Ordinary ministry of the Church needs to pay more attention to “the worst discrimination that the poor suffer.”

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Oh Jesús, tú nos llamas: “Síganme”. Bendice, Señor, a todos los que acogen tu llamado. Puede que el camino no sea fácil, pero tenemos la confianza de que todo es posible si caminamos contigo. Que este viaje nos abra los ojos a las maravillas de tu amor por nosotros. Oramos por toda tu gente, por todos los creyentes e incrédulos, por los líderes y seguidores. Oramos por la sanación, el perdón, la compasión, la justicia y la paz. Oramos para que, al seguirte, nosotros también podamos ser pescadores de hombres. Bendícenos en nuestro viaje.

O Jesus, you call us, “Come after me.” Bless, O Lord, all who welcome your call. The path may not be easy, but we have confidence that all things are possible if we walk with you. May this journey, open our eyes to the wonders of your love for us. We pray for all your people, for all believers and unbelievers, for leaders and followers. We pray for healing, for forgiveness, for compassion, for justice, for peace. We pray that as we follow you, we too can be fishers of men. Bless us on our journey. 

Go and Bear Fruit / Vayan y Den Fruto

Go and Bear Fruit / Vayan y Den Fruto

Vayan y Den Fruto

Durante meses, la Red Católica de Campesinos Migrantes y el Instituto de Estudios Pastorales de la Universidad Loyola Chicago han estado preparando una reunión de líderes diocesanos, religiosos y laicos para renovar el compromiso de la Iglesia con los campesinos migrantes y los inmigrantes rurales. El encuentro tendrá lugar en la Universidad Loyola Chicago, del 16 al 21 de junio. Mientras nos preparamos para la reunión, invito a todos a considerar esta  declaración de una reunión de CMFN en la Universidad de Creighton en 2007.

La Red Católica de Campesinos Migrantes

“Somos una comunidad de trabajadores agrícolas migrantes e inmigrantes rurales, que caminamos hacia el Reino sin miedo, dando testimonio como actores y no como espectadores; una comunidad trabajadora en busca de justicia, consciente del sufrimiento.

Somos portadores de una memoria histórica, del presente y del viaje hacia el futuro; ser un pueblo que avanza, rompiendo barreras y creando soluciones.

Somos una comunidad comprometida con la pastoral migrante y servimos con espíritu de comunión a una comunidad multicultural. Comenzando con un compromiso con la formación de jóvenes de nuestra comunidad.

Somos una comunidad campesina y rural que necesita continuar su formación.

Somos parte de esta Consulta y damos testimonio de lo que hemos escuchado, visto y compartido; estamos decididos a poner en práctica y dar seguimiento a lo vivido”.

Los blogs del Padre Migrante han estado en espera durante los últimos meses, ya que he estado trabajando en un libro que esperaba que estuviera listo para esta conferencia, pero todavía estamos dándole los toques finales. Durante la próxima semana, espero poder escribir un blog sobre nuestra conferencia. Sin duda daré informes sobre lo que hemos estado haciendo. Por favor oren por el éxito del programa “Vayan y Den Fruto”.

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Go and Bear Fruit

For months, the Catholic Migrant Farmworker Network and Loyola University Chicago Institute for Pastoral Studies has been preparing for a gathering of diocesan, religious and lay leaders to renew the Church’s commitment to migrant farm workers and rural immigrants. The gathering will take place at Loyola University Chicago, from June 16-21. As we prepare for our gathering, I invite people to consider CMFN as stated at a previous gathering at Creighton University in 2007.

Catholic Migrant Farmworker Network

“We are a community of migrant farm workers and rural immigrants, who walk towards the Kingdom without fear, giving witness as actors and not as spectators; a hardworking community in search of justice, mindful of the suffering.

We are bearers of a historical memory, the present, and the journey into the future; being a people that moves forward, breaking barriers and creating solutions.

We are a community committed to the migrant pastoral and we serve with a spirit of communion to a multicultural community. Starting with a commitment to the formation of youth in our community.

We are a farming and rural community that needs to continue its formation.

We are part of this Consulta and we give witness to what we have heard, seen and shared; we are determined to put into practice and to follow up on what we have lived.”

The Padre Migrante blogs have been on hold for the past few months, as I have been working on a book that I hoped would be ready for this conference, but we are still putting finishing touches on it. During the coming week, I hope that I may be able to blog about our conference. I will certainly give reports on what we have been doing. Please pray for the success of the program, “Vayan y Den Fruto.”

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Oh Jesús, tú nos llamas: “Síganme”. Bendice, Señor, a todos los que acogen tu llamado. Puede que el camino no sea fácil, pero tenemos la confianza de que todo es posible si caminamos contigo. Que este viaje nos abra los ojos a las maravillas de tu amor por nosotros. Oramos por toda tu gente, por todos los creyentes e incrédulos, por los líderes y seguidores. Oramos por la sanación, el perdón, la compasión, la justicia y la paz. Oramos para que, al seguirte, nosotros también podamos ser pescadores de hombres. Bendícenos en nuestro viaje.

O Jesus, you call us, “Come after me.” Bless, O Lord, all who welcome your call. The path may not be easy, but we have confidence that all things are possible if we walk with you. May this journey, open our eyes to the wonders of your love for us. We pray for all your people, for all believers and unbelievers, for leaders and followers. We pray for healing, for forgiveness, for compassion, for justice, for peace. We pray that as we follow you, we too can be fishers of men. Bless us on our journey. 

Preparing for Vayan y Den Fruto gathering / Preparándose para la reunión de Vayan y Den Fruto

Preparing for Vayan y Den Fruto gathering / Preparándose para la reunión de Vayan y Den Fruto

Preparándose para la reunión de Vayan y Den Fruto

La Red Católica Campesino Migrante en coordinación con el Instituto Pastoral de la Universidad de Loyola Chicago se reunirá con líderes diocesanos y representantes del ministerio campesino en Chicago, del 16 al 21 de junio. El encuentro “Vayan y Den Fruto” nos llama a poner atención extraordinaria a las personas de la periferia de la sociedad y de la Iglesia. Junto con la atención a las necesidades extraordinarias presentes en las vidas de los migrantes, también consideramos las “necesidades espirituales ordinarias de los migrantes” y pedimos la atención del ministerio ordinario de la Iglesia a los migrantes, especialmente en las zonas rurales. El éxito de “Vayan y Den Fruto” sólo sucederá cuando el ministerio ordinario de la Iglesia reconozca y camine con los migrantes como nuestros hermanos y hermanas.

“Quiero expresar con dolor que la peor discriminación que sufren los pobres es la falta de atención espiritual.” (La Alegría del Evangelio, p. 200) La primera misión de la Iglesia es predicar la Buena Nueva a todo el pueblo y brindar los medios sacramentales de la Iglesia como medios espirituales para acercarse a Dios. Brindar atención espiritual es la misión de la Iglesia, ¿y tenemos que incluir a los pobres y a los migrantes. ¿Ponemos suficiente atención a lo que el Papa Francisco dice que es la “peor discriminación que sufren los pobres”?

Los migrantes tienen necesidades sociales y físicas extraordinarias y urgentes. A medida que la Iglesia responde a esas necesidades, también debemos atender sus necesidades espirituales ordinarias. El Papa Francisco escribe que debemos “abandonar el cómodo criterio pastoral del ‘Siempre se ha hecho así’.  Invito a todos a ser audaces y creativos en esta tarea de repensar los objetivos, las estructuras, el estilo y los métodos evangelizadores de las propias comunidades.” (también La Alegría del Evangelio, p. 200)

Es necesario que el ministerio ordinario de la Iglesia preste más atención a las personas que se encuentran a la periferia de la Iglesia. Las personas reunidas en Chicago están haciendo cosas buenas para ayudar a los pobres, pero también necesitamos la atención del  ministerio ordinario de la Iglesia.

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(Si tienes observaciones o preguntas para Padre Migrante, envían las a padremigrante@gmail.com)

Preparing for Vayan y Den Fruto gathering

The Catholic Migrant Farmworker Network in coordination with Loyola University Chicago Pastoral Institute will gather with diocesan leaders and representatives of farmworker ministries in Chicago, June 16-21. The gathering,”Vayan y Den Fruto” calls us to offer extraordinary care for people on the periphery of society and the Church. Along with attention to the extraordinary needs present in the lives of migrants, we also consider the “ordinary spiritual needs of migrants” and hope for more attention of the ordinary ministry of the Church to spiritual care for migrants, especially in rural and agricultural communities. The success of “Vayan y Den Fruto” will only happen when the ordinary ministry of the Church recognizes and walks with migrants as our brothers and sisters.

“I want to say, with regret, that the worst discrimination which the poor suffer is the lack of spiritual care.” (The Joy of the Gospel, p. 200) The first mission of the Church is to preach the Good News to all people, and to provide the sacramental and spiritual means to grow closer to God. Providing spiritual care is the mission of the Church, and we must include the poor and the migrant in it. Do we pay enough attention to what Pope Francis calls the “worst discrimination which the poor suffer”?

Migrants have extraordinary and urgent social and physical needs. As the Church responds to those needs, we must also attend to their ordinary spiritual needs. Pope Francis writes that we need to “abandon the complacent attitude that says: ‘We have always done it this way.’ I invite everyone to be bold and creative in this task of rethinking the goals, structures, style and methods of evangelization in their respective communities.” (also The Joy of the Gospel, p. 200)

There needs to be more attention paid by the ordinary ministry of the Church to pay attention to people on the fringes of the Church. The people gathering in Chicago are doing good things in outreach to the poor, but we need to also invite the ordinary ministers of the Church to this ministry.

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(If you want Padre Migrante to respond to your concerns or questions, write to: padremigrante@gmail.com)

Oh Jesús, tú nos llamas: “Síganme”. Bendice, Señor, a todos los que acogen tu llamado. Puede que el camino no sea fácil, pero tenemos la confianza de que todo es posible si caminamos contigo. Que este viaje nos abra los ojos a las maravillas de tu amor por nosotros. Oramos por toda tu gente, por todos los creyentes e incrédulos, por los líderes y seguidores. Oramos por la sanación, el perdón, la compasión, la justicia y la paz. Oramos para que, al seguirte, nosotros también podamos ser pescadores de hombres. Bendícenos en nuestro viaje.

O Jesus, you call us, “Come after me.” Bless, O Lord, all who welcome your call. The path may not be easy, but we have confidence that all things are possible if we walk with you. May this journey, open our eyes to the wonders of your love for us. We pray for all your people, for all believers and unbelievers, for leaders and followers. We pray for healing, for forgiveness, for compassion, for justice, for peace. We pray that as we follow you, we too can be fishers of men. Bless us on our journey. 

Body and Blood of Christ / Cuerpo y Sangre de Cristo

Body and Blood of Christ / Cuerpo y Sangre de Cristo

Cuerpo y Sangre de Cristo

Este es el misterio de la fe más fácil de aceptar. No se trata de explicar la presencia de Cristo en el pan y el vino consagrados en la Misa. Se trata de cuánto confiamos en las palabras de Jesús. No dijo que el pan y el vino eran sólo un recuerdo de él. Él dijo: “Este es mi cuerpo”. y “Este es mi sangre”. Creemos en la presencia de Cristo en la Eucaristía, porque Jesús lo dijo.

En nuestros programas de ministerio campesino para la primera Comunión, siempre les decía a los catequistas que las palabras más importantes que un niño puede decir cuando se le pregunta qué recibe en la Comunión es que diga: “Es el cuerpo y la sangre de Cristo”. Que todos los creyentes sean bienvenidos para recibir a Cristo.

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Body and Blood of Christ

This is the easiest mystery of faith to accept. It is not about explaining the presence of Christ in bread and the wine consecrated in the Mass. It is about how much we trust in the words of Jesus. He did not say that the bread and the wine was only a remembrance of him. He said, “This is my body.” and “This is my blood.” We believe in the presence of Christ in the Eucharist, because Jesus said so.

In our campesino ministry programs for first Communion, I always told the catechists that the most important words the child can say when asked what they receive in Communion is that they say, “It is the body and the blood of Christ.” May all believers be welcomed to receive Christ.

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Oh Jesús, tú nos llamas: “Síganme”. Bendice, Señor, a todos los que acogen tu llamado. Puede que el camino no sea fácil, pero tenemos la confianza de que todo es posible si caminamos contigo. Que este viaje nos abra los ojos a las maravillas de tu amor por nosotros. Oramos por toda tu gente, por todos los creyentes e incrédulos, por los líderes y seguidores. Oramos por la sanación, el perdón, la compasión, la justicia y la paz. Oramos para que, al seguirte, nosotros también podamos ser pescadores de hombres. Bendícenos en nuestro viaje.

O Jesus, you call us, “Come after me.” Bless, O Lord, all who welcome your call. The path may not be easy, but we have confidence that all things are possible if we walk with you. May this journey, open our eyes to the wonders of your love for us. We pray for all your people, for all believers and unbelievers, for leaders and followers. We pray for healing, for forgiveness, for compassion, for justice, for peace. We pray that as we follow you, we too can be fishers of men. Bless us on our journey. 

About Padre Migrante

Redemptorists walk with migrants, welcoming strangers, and offering retreats, missions and training for ministers who care for migrants and immigrants. Padre Migrante represents Redemptorist Migrant Ministry offering hope to people on the periphery of the church and society.