Who is the best Redemptorist today? / ¿Quién es el mejor Redentorista hoy?
¿Quién es el mejor Redentorista hoy?
Participo en una reunión de ZOOM cada semana con amigos que fueron al seminario conmigo hace más de cincuenta años. Comenzamos cada reunión recordando a quienes nos enseñaron en el seminario; sacerdotes y hermanos que nos introdujeron en el carisma y la fraternidad de los Redentoristas. Los recordamos en sus mejores momentos y a veces en momentos menos gloriosos, pero los reconocemos como nuestros mentores, maestros y amigos. Nos invitaron a compartir la misión Redentorista que se enuncia bien en la Constitución Redentorista 3.
“Los más abandonados, a los que la Congregación es enviada de modo especial, son aquellos a quienes la Iglesia no ha podido proporcionar aún medios suficientes de salvación; los que nunca oyeron el mensaje de la Iglesia o no lo aceptan al menos como buena nueva, y finalmente aquellos a quienes perjudica la división de la Iglesia”. (C.SS.R. Const. 3)
Como Redentorista que busca a los “más abandonados”, hay una persona a la que considero el mejor Redentorista hoy. No es miembro de nuestra Congregación, pero suena como nosotros, incluso más que muchos de mis cohermanos hoy. Reconoce a las personas al margen de la vida y de la iglesia. Quiere que los más abandonados escuchen la Palabra de Dios, que sean levantados de la desesperanza y de la violencia, que reciban atención espiritual, que sean acogidos a los sacramentos y a la gracia dentro de nuestra Iglesia. Lo cito casi a diario en estos blogs. Él quiere que seamos “una iglesia pobre y para los pobres”. Realmente es un Jesuita, pero suena como la C&S #3 de los Redentoristas.
“Quiero expresar con dolor que la peor discriminación que sufren los pobres es la falta de atención espiritual. La inmensa mayoría de los pobres tiene una especial apertura a la fe; necesitan a Dios y no podemos dejar de ofrecerles su amistad, su bendición, su Palabra, la celebración de los Sacramentos y la propuesta de un camino de crecimiento y de maduración en la fe. La opción preferencial por los pobres debe traducirse principalmente en una atención religiosa privilegiada y prioritaria.” (EG. 200)
(Si tienes observaciones o preguntas para Padre Migrante, envían las a padremigrante@gmail.com)
Who is the best Redemptorist today?
I participate in a ZOOM reunion each week with men who went to the seminary with me over fifty years ago. We begin each meeting remembering those who taught us in the seminary, priests and brothers who introduced us to the charism and fellowship of the Redemptorists. We remember them in their best moments and sometimes in less than glorious moments, but we recognize them as our mentors, teachers and friends. They invited us to share in the mission of the Redemptorists that is stated so well in the Redemptorist Constitution 3.
“The most abandoned, to whom in particular the Congregation is sent, are those for whom the Church has not yet been able to provide sufficient means of salvation, those who have never heard the Church’s message, or at least do not receive it as the “Good News”, and finally those who suffer harm because of division in the Church.” (C.SS.R. Const. 3)
As a Redemptorist seeking out the “most abandoned”, there is one person whom I consider the best Redemptorist today. No, he is not a member of our Congregation, but he sounds like us, even more than many of my confreres today. He recognizes people on the margins of life and our church. He wants the most abandoned to hear the Word of God, to be lifted up from hopelessness and violence, to receive spiritual attention, to be welcomed to the sacraments and grace within our Church. I quote him almost daily in these blogs. He wants us to be “a church that is poor and for the poor.” He may be a Jesuit, but he sounds like C&S 3.
“I want to say, with regret, that the worst discrimination which the poor suffer is the lack of spiritual care. The great majority of the poor have a special openness to the faith; they need God, and we must not fail to offer them his friendship, his blessing, his word, the celebration of the sacraments and a journey of growth and maturity in the faith. Our preferential option for the poor must mainly translate into a privileged and preferential religious care.” (EG. 200)
(If you want Padre Migrante to respond to your concerns or questions, write to: padremigrante@gmail.com)
Oh Jesús, tú nos llamas: “Síganme”. Bendice, Señor, a todos los que acogen tu llamado. Puede que el camino no sea fácil, pero tenemos la confianza de que todo es posible si caminamos contigo. Que este viaje nos abra los ojos a las maravillas de tu amor por nosotros. Oramos por toda tu gente, por todos los creyentes e incrédulos, por los líderes y seguidores. Oramos por la sanación, el perdón, la compasión, la justicia y la paz. Oramos para que, al seguirte, nosotros también podamos ser pescadores de hombres. Bendícenos en nuestro viaje.
O Jesus, you call us, “Come after me.” Bless, O Lord, all who welcome your call. The path may not be easy, but we have confidence that all things are possible if we walk with you. May this journey, open our eyes to the wonders of your love for us. We pray for all your people, for all believers and unbelievers, for leaders and followers. We pray for healing, for forgiveness, for compassion, for justice, for peace. We pray that as we follow you, we too can be fishers of men. Bless us on our journey.
