Who is my neighbor? / ¿Quién es mi prójimo?

¿Quién es mi prójimo?

Cuando le preguntaron a Jesús: “¿Quién es mi prójimo?” (Lc 10, 25-37), el héroe de su historia era un extranjero, un samaritano. No sólo era un extranjero, era un extranjero despreciado.

Cuidar de un extraño era una gran virtud de los fieles judíos al recordar su herencia: “Mi padre era un arameo errante” (Deut. 26:5). Recordaron a Abraham, emigrando de Ur de Caldea a la Tierra Prometida. (Gén. 12:5) Su camino errante no era una ruta directa. El viaje era peligroso. Se encontró con el hambre y se fue a Egipto. Por temor a que los egipcios lo mataran para tomar a su hermosa esposa Sara, la presentó como su hermana. Valoró recibir a los extraños mientras ofrecía comida y descanso a tres hombres que pasaban y que al salir anunciaron que Sara tendría un hijo pronto. Dio la bienvenida al sacerdote Melquisedec, quien bendijo a Abraham trayendo pan y vino. Durante su peregrinaje, Abraham llegó a creer en un Dios que estaba con él en todos los buenos momentos del camino, y su protector en los momentos difíciles.

Egipto a veces fue un recuerdo bienvenido para el pueblo israelita, ya que fueron rescatados del hambre tanto en tiempos de Abraham y de José, pero también fue un recuerdo de opresión y esclavitud. La liberación de la esclavitud llevó al pueblo de Israel nuevamente al desierto bajo la dirección de Moisés. Hubo momentos de pestilencia, hambre y sed, junto con la bendición del maná para su hambre y protección de sus enemigos. En el camino, aprendieron la ley de Dios.

La Tierra Prometida de Israel fue una encrucijada para el comercio, la ciencia y, a menudo, un campo de batalla para naciones ambiciosas. Era una intersección de las grandes religiones del mundo; judía, católica y musulmana. La historia del Buen Samaritano nos llama a ser guardianes de nuestro hermano, recordando que somos hijos de migrantes errantes. El escándalo del sacerdote y el levita que pasan junto al hombre herido recuerda a nuestro Dios poderoso que “no tiene favoritos, no acepta sobornos, hace justicia al huérfano y a la viuda, y se hace amigo del extranjero, lo alimenta y lo viste. Entonces, debe hacerse amigo del extranjero, porque en otro tiempo ustedes mismos fueron extranjeros en la tierra de Egipto» (Dt 10, 17-19).

Nuestra fe es más grande que aceptar manipulación por las fuerzas de la ira, el miedo y la preocupación. Acoger a un extranjero es un elemento esencial de nuestra fe y de nuestra ciudadanía. Nuestra fe abraza al extranjero. Ayer, consideramos la herencia de los Estados Unidos dando la bienvenida al inmigrante en la Estatua de la Libertad. Somos personas que podemos hacer algo mejor que lo que vemos todos los días en las malas noticias presentadas en los medios y en nuestro gobierno. Seamos buenos samaritanos.

(Mañana: Mi casa es tu casa)