Identifying with the itinerant worker / Identificarse con el trabajador itinerante
Identificarse con el trabajador itinerante
Como redentorista, siempre he vivido o al menos he estado vinculado a una comunidad religiosa estable. Nuestra vida en comunidad implica tiempos compartidos de oración, comidas y misión. Durante diez años estuve en el ministerio parroquial, y luego fui director de vocaciones en una de nuestras comunidades de formación, pero en ese momento viajé mucho para visitar a hombres que estaban considerando ingresar a nuestra comunidad. Aunque viajaba con frecuencia, siempre reconocí mi casa comunitaria como mi hogar. Durante cinco años, fui parte de nuestra comunidad Casa San Alfonso en Denver. Trabajamos con jóvenes del centro de la ciudad, en su mayoría inmigrantes recién llegados de México. De esa comunidad comencé a ayudar a parroquias rurales en Colorado con personas que trabajaban en turismo y agricultura. Comenzamos a ofrecer misiones parroquiales ocasionales, pero tenía una comunidad estable a la que regresar.
En 1996, dirigí un equipo itinerante de misioneros que ofrecían misiones bilingües en los estados del Medio Oeste y del Oeste. Viajamos en una minivan. Mientras nuestra comunidad redentorista estaba en Denver, rara vez estábamos en casa. Nos alojamos en parroquias donde ofrecimos misiones, permaneciendo en rectorías, conventos y casas de feligreses en las parroquias donde ofrecimos misiones. Éramos una comunidad itinerante, orando juntos, comiendo juntos, compartiendo nuestro ministerio y siendo una comunidad redentorista sobre ruedas. Nuestro equipo incluía dos sacerdotes y de dos a cuatro voluntarios en misión que dedicaron un año a las misiones. Éramos misioneros itinerantes, y nuestra casa no era un lugar, sino la comunidad que formábamos.
Mientras se vivía en este estilo de vida itinerante, era fácil conocer a personas que seguían trabajos estacionales y temporales. Me comprometí cada vez más con los trabajadores agrícolas a partir de 1998, cuando pasamos nuestro primer verano con los trabajadores de la cosecha de cerezas en The Dalles, Oregón. A medida que me identificaba con ellos, comencé a reconocer cada vez más la cantidad de personas que pasan un tiempo considerable trabajando fuera de sus hogares.
Empecé a reconocer tantos grupos de trabajadores, a kilómetros de sus hogares, trabajando en la agricultura, la construcción y el transporte. Me alegra saber que CMFN está comprometida con personas de movilidad más allá de las que trabajan en el campo. El aspecto clave que afecta la vida de tantos es su movilidad. Que los migrantes, refugiados y viajeros encuentren un hogar en comunidad con sus compañeros de viaje.
(Si tienes observaciones o preguntas para Padre Migrante, envían las a padremigrante@gmail.com)
As a Redemptorist, I have always lived in or at least have been attached to a stable religious community. Our life in community involves shared times of prayer, meals and mission. For ten years I was in parish ministry, and then I was vocation director based in one of our formation communities, but at that time I did a lot of traveling to visit men considering entering our community. While I traveled often, I always recognized my community house as home. For five years, I was part of our Casa San Alfonso community in Denver. We worked with inner city youth, mostly recent arriving immigrants from Mexico. From that community, I began helping rural parishes in Colorado with people working in tourism and agriculture. We began offering occasional parish missions, but I had a stable community to return to.
In 1996, I directed an itinerant team of missionaries offering bilingual missions around Midwest and Western states. We traveled in a minivan. While our Redemptorist community was in Denver, we were seldom home. We stayed in parishes where we offered missions, staying in rectories, convents and the homes of parishioners at the parishes where we offered missions. We were a traveling community, praying together, eating together, sharing our ministry and being a Redemptorist community on wheels. Our team included two priests and two to four volunteers in mission who dedicated a year to the missions. We were itinerant missionaries, and our home was not a place, but the community that we formed.
While living in this itinerant lifestyle, it was easy to meet people who followed seasonal and temporary work. I became more and more engaged with farmworkers beginning in 1998 when we spent our first summer with the cherry harvest workers in The Dalles, Oregon. As I identified with them, I began to recognize more and more the amount of people who spend considerable time working away from their homes.
I began to recognize so many groups of workers, miles from their homes working in agriculture, construction and transportation. I am happy to learn that CMFN is engaged with people of mobility beyond those who work in the fields. The key aspect affecting the lives of so many is their mobility. May migrants, refugees and travelers find a home in community with fellow travelers.
(If you want Padre Migrante to respond to your concerns or questions, write to: padremigrante@gmail.com)
Oh Jesús, tú nos llamas: “Síganme”. Bendice, Señor, a todos los que acogen tu llamado. Puede que el camino no sea fácil, pero tenemos la confianza de que todo es posible si caminamos contigo. Que este viaje nos abra los ojos a las maravillas de tu amor por nosotros. Oramos por toda tu gente, por todos los creyentes e incrédulos, por los líderes y seguidores. Oramos por la sanación, el perdón, la compasión, la justicia y la paz. Oramos para que, al seguirte, nosotros también podamos ser pescadores de hombres. Bendícenos en nuestro viaje.
O Jesus, you call us, “Come after me.” Bless, O Lord, all who welcome your call. The path may not be easy, but we have confidence that all things are possible if we walk with you. May this journey, open our eyes to the wonders of your love for us. We pray for all your people, for all believers and unbelievers, for leaders and followers. We pray for healing, for forgiveness, for compassion, for justice, for peace. We pray that as we follow you, we too can be fishers of men. Bless us on our journey.
