Redemptorist Missionaries: Celebrating with the Trique – Misioneros Redentoristas: Celebrando con los Trique
El Padre Migrante ha reflexionado los últimos días de la misión redentorista para los “más abandonados”. Ayer fue la fiesta de San Martín de Tours. Las lecturas especiales para la fiesta incluyeron la lectura de Mateo 25: 31-40. Reflexionaré durante los próximos días sobre ejemplos de personas que trabajan en el ministerio redentorista que encuentran motivación en esta lectura para nuestra preocupación por los “más abandonados”.
Celebrando con los Trique
La Trique es una comunidad indígena de Oaxaca, México. Es una nación orgullosa de menos de 30.000 habitantes. Aproximadamente 3,000 viven en California. Hace diez años celebré la Misa por la fiesta de San Martín Caballero en el festival Trique en Madera. El festival estaba en su cuarto año y siempre comenzaba con una misa en una granja, y seguía con una reunión para comer y celebrar la fiesta. Me dijeron que el primer año había cuarenta personas en la misa y tal vez 100 en la cena. El segundo y tercer año, el grupo creció a casi 100 para la Misa y a 200 para la cena. El sacerdote que celebraba regularmente con la Trique me pidió que celebrara la Misa. Dijo que hiciera planes para unas 100 personas para la Misa.
Cuando llegué, había más de 800 personas reunidas para la misa y la fiesta se prolongó hasta altas horas de la noche con más de 1,500 en la cena y luego hubo un baile. Me informaron que como la fiesta era sábado, venía mucha más gente. Después de la misa, los organizadores me pidieron que asistiera a una reunión para planificar por el año siguiente. Seguiré este blog un poco más sobre la nación Trique y nuestra planificación para el año siguiente. Hoy, permítanme llamar la atención sobre la importancia de este evangelio en la vida de San Martín.
Conversión de San Martín Caballero
A los diez años, Martín se convirtió en catecúmeno. Era hijo de un oficial del ejército romano. Fue reclutado en la caballería a los 15 años. Como oficial en entrenamiento, informó a los comandantes que “soy el soldado de Cristo: no me es lícito luchar”. Fue acusado de cobardía. Le dijo a su comandante que no había necesidad de ejecutarlo. Pidió que lo colocaran desarmado al frente de las tropas mientras iban a la batalla. Mientras se acercaban para la batalla, el ejército enemigo se rindió y no hubo batalla. Fue liberado del ejército. Se convirtió en monje benedictino, para luego convertirse en obispo de Tours.
Se destacó por alimentar, vestir y cuidar a los pobres. Fue un ejemplo vivo del evangelio de Mateo, capítulo 25. La leyenda de su cuidado por los pobres comenzó con compadecerse de un vagabundo mientras era un soldado de caballería romano. El arte más famoso dedicado a San Martín lo muestra a caballo, ofreciendo ayuda a un pobre mendigo que se congela de frío. Martín tomó su manto y lo cortó por la mitad, dándole la mitad al pobre. La leyenda dice que más tarde, cuando Martín tomó su manto como manta para pasar la noche, fue restaurado milagrosamente, y Martín se dio cuenta de que había vestido a Jesús.
Una interpretación Trique de San Martín Caballero
En una reunión que se preparaba para la fiesta de San Martín del próximo año, un joven me preguntó por el santo. Dijo que su padre era devoto a San Martín, pero el hijo no sabía por qué. Salieron de Oaxaca cuando él tenía dos años y su padre murió cuando era un adolescente. Dijo: “Sólo sé que esta fiesta fue importante para mi padre y nuestros parientes”. Un hombre mayor respondió a la pregunta, diciendo. “Mientras miro la estatua de San Martín, extendiendo su mano para ayudar al pobre, creo que yo soy ese pobre, y la mano extendida es la mano de Dios que me tiende”.
Mientras lo escuchaba decirle al joven su comprensión sencilla, me impresionó que la historia de San Martín se pudiera ver como la explicaba este hombre. No se trataba de restauración milagrosamente el manto, sino del signo de la generosidad de Dios por los pobres. Hoy, cada vez que leo el evangelio de Mateo, capítulo 25, recuerdo la nación Trique. Fue un privilegio ser recibido en la comunidad de Trique.
(Mañana: consideración de la fe Trique)
(Si tienes observaciones o preguntas para Padre Migrante, envían las a padremigrante@gmail.com)
For the past few days, Padre Migrante has reflected on the Redemptorist mission to serve the “most abandoned.” Yesterday was the feast of St. Martin of Tours. The special readings for the feast included the reading from Matthew 25: 31-40. I will reflect for the next few days on examples of people working in Redemptorist ministry finding motivation in this reading for our concern for the “most abandoned”.
Celebrating with the Trique
The Trique are an indigenous community from Oaxaca, Mexico. They are a proud nation of less than 30,000 people. About 3,000 are immigrants in California. Ten years ago, I celebrated Mass for the feast of San Martin Caballero at the Trique festival in Madera, CA. The festival was in its fourth year, and always began with Mass on a farm, and followed with a small gathering of people for food and fiesta. I was told that the first year, there were forty people at the Mass and maybe 100 at the dinner afterwards. The second and third years, the group grew to nearly 100 for the Mass and two hundred for the dinner. The priest who regularly celebrated with the Trique asked me to celebrate the Mass. He said to plan for about 100 people for the Mass.
When I arrived, there were over 800 people gathered for the Mass and the fiesta went late into the evening with over 1,500 at the dinner and then there was a dance. I was informed that since the feast fell on a Saturday, many more people came. After the Mass, the organizers asked me to attend a meeting to begin planning for the following year. I will follow up this blog a bit more about the Trique nation and our planning for the following year. Today, let me call attention to the importance of this gospel in the life of San Martin.
Conversion of San Martin Caballero
At the age of ten, Martin became a catechumen. He was the son of an officer in the Roman army. He was conscripted into the cavalry at age 15. As an officer in training, he informed commanders that “I am the soldier of Christ: it is not lawful for me to fight.” He was charged with cowardice. He told his commander that there was no need to execute him. He asked to be placed unarmed at the front of the troops as they went into battle. As they approached for battle, the enemy army surrendered and there was no battle. He was released from the army. He became a Benedictine monk, later to become the Bishop of Tours.
He was noted for feeding, clothing and caring for the poor. He was a living example of the gospel of Matthew, chapter 25. The legend of his care for the poor began with taking pity on a homeless man while he was a Roman cavalryman. The most famous art dedicated to St. Martin show him on a horse, offering aid to a poor beggar freezing from the cold. Martin took his cloak and cut it in half, giving half to the poor man. Legend says that later, when Martin took his cloak as his blanket for the night, it was miraculously restored, and Martin realized that he had clothed Jesus.
A Trique interpretation of San Martin Caballero
At a meeting preparing for the next year’s fiesta for St. Martin, a young man asked me about the saint. He said that his father was devoted to St. Martin, but the son did not know why. They left Oaxaca when he was two years old, and his father died when he was a teenager. He said, “I just know that this feast was important for my father and our relatives.” An older man responded to the younger man’s question, saying. “As I look at the statue of San Martin, extending his hand to help the poor man, I believe that I am that poor man, and the extended hand is the hand of God extended to me.”
As I listened to him tell the younger man his simple understanding, it impressed me that the story of San Martin could be seen as this man explained. It was not about miraculously having the cloak restored, but the sign of God’s generosity for the poor. Today, whenever I read the gospel of Matthew, chapter 25, I remember the Trique nation. It was a privilege to be welcomed into the Trique community.
(Tomorrow: Consideration of Trique faith)
(If you want Padre Migrante to respond to your concerns or questions, write to: padremigrante@gmail.com)
Oh Jesús, tú nos llamas: “Síganme”. Bendice, Señor, a todos los que acogen tu llamado. Puede que el camino no sea fácil, pero tenemos la confianza de que todo es posible si caminamos contigo. Que este viaje nos abra los ojos a las maravillas de tu amor por nosotros. Oramos por toda tu gente, por todos los creyentes e incrédulos, por los líderes y seguidores. Oramos por la sanación, el perdón, la compasión, la justicia y la paz. Oramos para que, al seguirte, nosotros también podamos ser pescadores de hombres. Bendícenos en nuestro viaje.
O Jesus, you call us, “Come after me.” Bless, O Lord, all who welcome your call. The path may not be easy, but we have confidence that all things are possible if we walk with you. May this journey, open our eyes to the wonders of your love for us. We pray for all your people, for all believers and unbelievers, for leaders and followers. We pray for healing, for forgiveness, for compassion, for justice, for peace. We pray that as we follow you, we too can be fishers of men. Bless us on our journey.
