Rural Mission of Jesus / Misión Rural de Jesús
Misión Rural de Jesús
Jesús pasó gran parte de su tiempo en comunidades rurales. Era un predicador itinerante que viajaba con algunos de sus discípulos. Su enseñanza y sus parábolas estaban llenas de imágenes de la vida rural. Habló de las ovejas, de los pastores, del sembrador, de los viñadores, de los trabajadores de la cosecha y de los pescadores. Sus parábolas hablaban del trigo, la cizaña, las viñas y los árboles frutales. Dijo de las multitudes que eran como “ovejas sin pastor”. Comparó la multitud con la cosecha. Su preocupación era que “la cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos; rueguen, pues, al dueño de la cosecha que envíe trabajadores a recoger su cosecha”. (Mt. 9:37)
Desde la época de Jesús hasta el siglo XX, la vida rural era agraria. La producción de alimentos y muchas necesidades de la vida se llevó a cabo en las comunidades rurales. Hoy, muchos agricultores están siendo reemplazados por la agroindustria y la agricultura empresarial. Las prácticas cambiantes en la agricultura reducen la necesidad de muchos trabajadores. El trabajo en la América rural está más diversificado. Algunas comunidades se han enfrentado a una pérdida constante de población. Algunos han encontrado crecimiento en el turismo, las artes, la vida de la tercera edad, la ciencia y otras formas de comercio. Muchas personas en las comunidades rurales dejan los campos para encontrar trabajo y oportunidades lejos de la tierra y sus familias.
A medida que cambia la escena del trabajo rural, muchas iglesias luchan por responder a las circunstancias cambiantes. La presión sobre las diócesis para atender a un gran número de personas en las ciudades en crecimiento reduce el personal dedicado al trabajo en las comunidades rurales. Los párrocos en las ciudades trabajan con cientos y miles de personas, mientras que el párroco rural trabaja con decenas y cientos de personas a menudo en dos o más pueblos diferentes. Las diócesis proporcionan sacerdotes para todas sus comunidades, pero en muchos casos, las ciudades más grandes tienen más sacerdotes.
La América rural se está volviendo más diversa en cultura, idioma, educación y vida profesional. La población inmigrante trabaja en mucho más que la agricultura y el procesamiento de alimentos. Los inmigrantes cubren las necesidades laborales en la construcción, la producción de energía, el cuidado de los ancianos, los restaurantes, la hostelería y la medicina. Los inmigrantes brindan ministerio y mantenimiento de muchos servicios religiosos; católicos y de otras denominaciones. Las poblaciones de inmigrantes son étnicamente diversas y provienen de todas partes del mundo. Un distrito escolar de un pueblo de 15.000 habitantes reconoce que en los hogares de sus escolares se hablan once idiomas diferentes.
El ministerio rural puede evaluarse en un continuo. La buena noticia es que buenas personas están tratando de mejorar la misión de la Iglesia en las comunidades rurales. Necesitamos compartir nuestros éxitos y luchas entre nosotros. Esta misión de la Red Católica de Ministerio Campesino Migrante es reunir a aquellos que respondan a las palabras de Jesús, “la cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos; rueguen, pues, al dueño de la cosecha que envíe trabajadores a recoger su cosecha”. (Mt. 9:37)
(Si tienes observaciones o preguntas para Padre Migrante, envían las a padremigrante@gmail.com)
Rural Mission of Jesus
Jesus spent much of his time in rural communities. He was an itinerant preacher who traveled with a few of his trusted followers. His teaching and his parables were filled with images of rural life. He spoke of the sheep, the shepherds, the sower, the vine dressers, the harvest workers and fishermen. His parables spoke of the wheat, the weeds, the vineyards and the fruit trees. He said of the crowds that they were like “sheep without a shepherd”. He compared the crowd to the harvest. His concern was that “the harvest is abundant, but the laborers are few; so ask the master of the harvest to send out laborers for his harvest.” (Mt. 9:37)
From the time of Jesus until the twentieth century, rural life was agrarian. The production of food and many necessities of life took place in rural communities. Today, many farmers are being replaced by agribusiness and corporate farming. Changing practices in agriculture reduce the need for many farm laborers. Work in rural America is more diversified. Some small communities have faced steady loss of population. Some have found growth in tourism, arts, senior living, science and other forms of commerce. Many people in rural communities leave the fields to find work and opportunity away from the land and their families.
As the rural work scene changes, many churches struggle to respond to the changing circumstances. The pressure on dioceses to care for large numbers of people in the growing cities, reduce personnel dedicated to work in rural communities. Parish priests in cities work with hundreds and thousands of people, while the rural priest works with tens and hundreds of people often in two or more different towns. Dioceses provide priests for all of their communities, but in many cases, the larger cities have more priests.
Rural America is becoming more diverse in culture, language, education and professional life. The immigrant population works in much more than agriculture and food processing. Immigrants fill labor needs in construction, energy production, care for the elderly, restaurants, hospitality and medicine. Immigrants provide ministry and maintenance of many faith services; Catholic and other denominations. The immigrant populations are ethnically diverse, coming from all parts of the world. A school district in a town of 15,000 people recognizes that eleven different languages are spoken in the homes of their school children.
Rural ministry can be evaluated on a continuum. The good news is that good people are trying to improve the Church’s mission in rural communities. We need to share our successes and struggles with each other. This mission of the Catholic Migrant Farmworker Network is to bring together those responding to Jesus’ words, “the harvest is abundant, but the laborers are few; so ask the master of the harvest to send out laborers for his harvest.” (Mt. 9:37)
(If you want Padre Migrante to respond to your concerns or questions, write to: padremigrante@gmail.com)
Oh Jesús, tú nos llamas: “Síganme”. Bendice, Señor, a todos los que acogen tu llamado. Puede que el camino no sea fácil, pero tenemos la confianza de que todo es posible si caminamos contigo. Que este viaje nos abra los ojos a las maravillas de tu amor por nosotros. Oramos por toda tu gente, por todos los creyentes e incrédulos, por los líderes y seguidores. Oramos por la sanación, el perdón, la compasión, la justicia y la paz. Oramos para que, al seguirte, nosotros también podamos ser pescadores de hombres. Bendícenos en nuestro viaje.
O Jesus, you call us, “Come after me.” Bless, O Lord, all who welcome your call. The path may not be easy, but we have confidence that all things are possible if we walk with you. May this journey, open our eyes to the wonders of your love for us. We pray for all your people, for all believers and unbelievers, for leaders and followers. We pray for healing, for forgiveness, for compassion, for justice, for peace. We pray that as we follow you, we too can be fishers of men. Bless us on our journey.
