CMFN

Detén el mito

El mito de la “migrante indocumentada criminal”. He trabajado durante treinta y cinco años en el ministerio de migración. He conocido a muchos miles de migrantes indocumentados. Dirigí una iniciativa para jóvenes del centro de la ciudad de Denver durante cinco años. Prediqué misiones parroquiales bilingües en más de quince estados. Trabajé en el ministerio campesino en Kansas, California, Oregon, Mississippi y más estados. Nunca he conocido a un criminal indocumentado en una iglesia, escuela o campamento de trabajadores agrícolas. Nunca he presenciado un crimen cometido por criminales indocumentados, aunque he presenciado crímenes cometidos contra inmigrantes indocumentados, incluso cometidos por agentes del gobierno y la policía.

No digo que no haya delitos dentro de la comunidad inmigrante, pero es menos probable que los cometa un inmigrante indocumentado que los cometan ciudadanos de los Estados Unidos. Las personas indocumentadas buscan trabajo y anonimato. Lo último que quieren hacer es llamar la atención. A veces pueden bajar la guardia debido a las condiciones de vida extremas, el abuso recibido, la injusticia, la depresión, la soledad y el alcohol. En cuanto a la entrada ilegal, el verdadero crimen es político, ya que no se ha hecho ningún esfuerzo para crear una vía apropiada de entrada para trabajadores, migrantes y refugiados. Las condiciones que crean la desesperación de las personas que buscan una vida mejor son las causas de todas las formas de entrada no autorizada. Con frecuencia, políticos matones lanzan acusaciones falsas contra los inmigrantes, que a su vez abusan de los trabajadores indocumentados en sus negocios.

El Papa Juan Pablo II identificó correctamente las causas de la violencia contra los migrantes y la respuesta que debe dar la Iglesia en su mensaje para la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado de 1996:

“Cuando la comprensión del problema esté condicionada por prejuicios y actitudes xenófobas, la Iglesia no debe dejar de hacer oír la voz de la fraternidad, acompañándola con gestos que testimonien el primado de la caridad”.

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Apertura a Jesucristo

El Papa Francisco invita a todos los cristianos “a renovar ahora mismo su encuentro personal con Jesucristo o, al menos, a tomar la decisión de dejarse encontrar por Él.” (EG. 3) La clave para un encuentro personal de este tipo es reconocer su presencia en los desdichados, los indefensos, los desfavorecidos del mundo. Castigar a las personas por su pobreza, raza, religión, mala salud, edad, educación y falta de estatus social no sólo es cruel, es una negación de las personas que Jesús amó y con las que se identificó. Nos encontramos a Jesús cuando alimentamos al hambriento, damos agua al sediento, vestimos al pobre y acoger al extranjero.

Negar la dignidad humana al migrante, al refugiado, a aquellos cuya inseguridad en sus países de origen los obliga a buscar refugio es no reconocer la presencia de Jesucristo. El Papa Francisco reconoce que muchas personas aspiran a seguir a Jesús, pero no lo reconocen. La invitación a un encuentro personal con Jesús está dirigida a todos, ya que “nadie queda excluido de la alegría reportada por el Señor”. (EG. 3)

No dejemos que la crueldad de los líderes políticos nos engañe. Es hora de reconocer que la agenda del presidente Trump no sólo no ayuda a los abandonados del mundo, sino que persigue a personas indefensas. Ahora anuncia que quiere deportar a ciudadanos estadounidenses. ¿Hasta dónde se detendrá?

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Necesitamos liderazgo

Es hora de dejar de actuar como si Estados Unidos actuara responsablemente al abordar la crisis de la migración a nivel regional o internacional de una manera responsable. Los enfoques vacilantes del presidente Trump y la falta de reflexión seria del Congreso, el Senado y los tribunales son perjudiciales para todas las personas en la Tierra. Poner a personas en aviones con destino a naciones extranjeras que pueden o no aceptarlas en sus países es inhumano, y hacerlo sabiendo que muchos morirán, las familias serán separadas y que la miseria aumentará es inhumano e inmoral.

El presidente Trump y sus acciones necesitan ser condenadas y el mundo necesita liderazgo. La migración no es un problema fronterizo. El Papa Benedicto XVI dijo correctamente en su encíclica “Caritas in Veritate”, que la migración global es un “fenómeno social de proporciones que marcan una época”. Los líderes de todas las naciones necesitan abordar estas cuestiones. Teniendo en cuenta la posición histórica de los Estados Unidos como nación de inmigrantes, debemos liderar y no someternos a las acciones imprudentes del presidente Trump y los políticos cobardes en Washington, DC.

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Orgullo nacional y orgullo por mi fe

Hace mucho tiempo que siento orgullo nacional y por mi fe católica. Soy un idealista. Cuando era joven, las palabras del presidente John F. Kennedy me resultaron inspiradoras: “No preguntes qué puede hacer tu país por ti, pregunta qué puedes hacer tú por tu país”. Me inspiró el sueño del Dr. Martin Luther King, Jr. Escuché el llamado a la renovación en la Iglesia iniciado por el Concilio Vaticano II y el Papa Pablo VI, que dijo: “Si quieres paz, trabaja por justicia”. Y hoy, escucho al obispo Mark Seitz llamarnos a defender la santidad de cada vida humana: “La Iglesia Católica está comprometida a defender la santidad de cada vida humana y la dignidad dada por Dios a cada persona, independientemente de su nacionalidad o estatus migratorio”. (22 de enero de 2025)

Esta mañana, volví a leer el discurso inaugural del presidente John F. Kennedy en 1961. Fue después de su famosa frase sobre “hacer por su país” que más me conmovió. Fue su declaración final, justo después de su famosa frase sobre “hacer por su país” la frase que unió el orgullo nacional y el orgullo por la fe. Deseo que los políticos y todas las personas de hoy tomen en serio sus palabras.

“Finalmente, ya sean ciudadanos de Estados Unidos o ciudadanos del mundo, pídannos los mismos altos estándares de fortaleza y sacrificio que les pedimos a ustedes. Con la conciencia tranquila como única recompensa segura, y con la historia como juez final de nuestros actos, salgamos a guiar la tierra que amamos, pidiendo Su bendición y Su ayuda, pero sabiendo que aquí en la tierra la obra de Dios debe ser verdaderamente nuestra.” (Inaugural address, 1961)

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¿Por qué tenemos miedo?

Jesús les dijo: “Tengan ánimo, soy yo; no tengan miedo” (Mt. 14:27).

Cuando Jesús dijo: “No tengan miedo”, estaba hablando a los Apóstoles. Les dijo que “tengan ánimo”. Ayer, la obispa Mariann Budde le dijo al presidente Trump: “Permítanme hacer una última súplica. En el nombre de nuestro Dios, les pido que tengan misericordia de las personas de nuestro país que ahora tienen miedo”. Fue bueno escuchar a una persona de fe ponerse de pie y hablar por aquellos que tienen miedo. Doy cuenta que tengo miedo por las personas con las que he caminado durante los últimos treinta y cinco años.

El presidente Trump exige una disculpa de la obispa Budde. Es una vergüenza para cualquiera que lo defienda en este asunto. Lo que ella dijo no era político. Era bíblico. Era cristiano. Y era la verdad. Cuando Jesús dijo las palabras “no tengan miedo”, estaba hablando a los Apóstoles. No se las dijo a los pobres, sino a aquellos que podían hacer algo por aquellos que tienen miedo. “Tengan ánimo”. La obispo Budde demostró valentía, pero sospecho que ella no lo identificaría como tal. Es la fe y la esperanza lo que mueve a uno a hablar como ella lo hizo.

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Gracias, obispo Budde

“Vayan y aprendan el significado de las palabras: ‘Misericordia quiero, y no sacrificios”. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores'” (Mt. 9:13).

Es reconfortante escuchar a la obispa Mariann Budde decirle la verdad al poder. Es obvio que el presidente Trump y el vicepresidente Vance rechazan el mensaje de Jesús. Deseo que más líderes religiosos, incluso dentro de nuestra fe católica, reconozcan nuestra preocupación cristiana por “Dios ha elegido lo que es común y despreciado en este mundo, lo que es nada” (1 Cor. 1:28).

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Guía para abordar los desafíos de la migración

En “Discípulos Misioneros en Salida con Alegría”, un Plan pastoral nacional para el ministerio hispano/latino, los obispos de los Estados Unidos identificaron cuatro principios para guiar a la Iglesia en prestar atención pastoral a los migrantes e inmigrantes. Si bien la preocupación principal de este documento es la atención pastoral, podría guiar a todos a comprender y responder al movimiento de migrantes en todo el mundo. El documento identifica cuatro claves para abordar los desafíos de la migración:

1. Escuchar: Esta es una señal de respeto. No se puede hacer con desinformación, prejuicio, miedo o ira.
2. Diálogo: Esto requiere una voluntad de entablar una conversación, un dar y recibir. Una voluntad de aprender unos de otros.
3. Discernir: Considerar opciones y buscar “lo bueno”. Aun que no sea perfecto. Aquí es cuando la ética y la moralidad guían a quienes participan en el diálogo.
4. Acompañamiento: Así como Dios camina con el migrante, también debemos caminar con él. Se necesita coraje para caminar con personas en la periferia de la sociedad y de la Iglesia.

Al considerar estas claves para el ministerio, también son claves para la sociedad. Los desafíos nacionales e internacionales de nuestro tiempo necesitan personas dispuestas a hacer los sacrificios necesarios por el bien común. Reconociendo los peligros de nuestro tiempo, vivamos con respeto hacia todas las personas como hijos de Dios y nuestros hermanos y hermanas.

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Después de un descanso

Solo he escrito un par de blogs en las últimas dos semanas. Mi hermano, Roberto, falleció después de Navidad, y entre viajes a Denver para estar con miembros de la familia para su funeral, comencé una asignación para tomar el lugar de un sacerdote durante cinco semanas mientras él se iba para pasar tiempo con la familia. Quiero agradecer a todos los que me enviaron condolencias a mí y a nuestra familia. Necesitaba tomarme un tiempo para la familia y adaptarme a la asignación a una parroquia rural en Oklahoma. Fue bueno tener un tiempo de no escribir blogs.

Como sacerdote, en la celebración de funerales, una de las lecturas favoritas para los funerales es Jn. 11:19-27, la historia de Marta hablando con Jesús: “Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto. Pero aun así, yo sé que puedes pedir a Dios cualquier cosa, y Dios te la concederá”. Jesús le dijo: “Tu hermano resucitará”. Marta le respondió: “Ya sé que será resucitado en la resurrección de los muertos, en el último día”. Le dijo Jesús: “Yo soy la resurrección y la vida; El que cree en mí, aunque muera, vivirá”.

La lectura adquirió un significado especial para mí cuando leí este pasaje en el funeral de mi propio hermano. Las Escrituras siempre nos hablan, pero hay momentos en que uno las toma más en serio. Oramos por la persona fallecida, pero nuestra presencia en el funeral es para los miembros de la familia.

Desde el funeral, me encuentro prestando más atención a las relaciones en la vida que son especialmente importantes. En mi trabajo, es fácil quedar atrapado en las luchas de las personas a las que sirvo en el ministerio. Trabajo con personas que viven al margen de la sociedad y de la Iglesia. Son los olvidados y a menudo maltratados por la sociedad. Hay muchas cosas que hacer en el ministerio, pero lo más importante es recordar la dignidad y la fe de cada persona que conozco. Reflexionar sobre las vidas de aquellos cuyo recuerdo celebramos nos recuerda que debemos recordar tratar a cada persona que encontramos como nuestro hermano y hermana.

Que la paz llegue a todos los que están cuidando a sus seres queridos en sus últimos días y a los que han fallecido antes que nosotros.

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Llamados a servir

Si yo, siendo el Señor y el Maestro, les he lavado los pies, ustedes deben lavarse los pies unos a otros. (Jn. 13:14)

Jesús llamó a sus discípulos a servir. Hubo un tiempo en que parecía que los políticos al menos intentaban servir a sus electores. Da miedo vivir en una época en la que la política es tan irresponsable como lo es hoy. Cuando ocurre una tragedia, como un evento terrorista en Nueva Orleans, los incendios en Los Ángeles, los huracanes en Florida y las Carolinas, o un tiroteo en una escuela, necesitamos líderes que reconozcan su llamado a servir. Lamentablemente, con un nuevo presidente que busca culpar a otros e ignora las crisis humanas en nuestra nación, vivimos en una época triste.

Cuando necesitamos servidores políticos, no necesitamos amenazar a Groenlandia, Panamá, Canadá y México. Que Dios nos dé líderes servidores.

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Familia y fe

A menudo digo que los tres pilares de mi crecimiento como católico fueron la FAMILIA, la FE y el HOLY NAME. Sé que algunas personas cuestionan el orden y se preguntan qué es el Holy Name. Mis padres venían de familias numerosas y crecimos con un gran círculo de amor que se encontraba en nuestros abuelos, tías y tíos y casi 100 primos hermanos. La fe estaba entrelazada con el hecho sencillo de ser parte de estas maravillosas familias. Los domingos comenzaban yendo a misa y luego visitando a los familiares.

Holy Name era nuestra escuela e iglesia. Era una escuela parroquial y más del 90% de los estudiantes vivían menos de diez cuadras de la escuela. Muy pocos niños venían en autobús. Casi todos caminaban. Por supuesto, era fácil para nosotros porque vivíamos al otro lado de la calle del patio de recreo. Nuestras vidas giraban en torno a las actividades de la escuela o de los amigos de la escuela.

A todos los lectores de Padre Migrante, me disculpan por no escribir durante los últimos diez días. El 28 de diciembre falleció mi hermano Bob. Fue repentino y un shock para toda la familia. Desde entonces no he querido escribir en el blog. Lo bueno de este tiempo ha sido que mucha gente ajena a la familia inmediata ha venido a apoyar a toda la familia McAndrew. Nos hace darnos cuenta de que la familia es mucho más que una relación de sangre. Mucha gente se pone en contacto con nosotros y nos cuenta los recuerdos que tienen de mi hermano.

A medida que pasan los días, la conversación de Marta y Jesús después de la muerte de Lázaro ha adquirido un nuevo significado para mí. He hablado de este evangelio en los funerales muchas veces, pero es diferente cuando se trata de tu propio hermano. “Yo soy la resurrección y la vida”. Es nuestra esperanza y nuestra alegría.

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