34. Lent: Capítulo Dos, Contraposición o contradicción – Contraposition or Contradiction
Contraposición o contradicción
Las páginas finales del Capítulo Dos abordaron cómo lidiar con los conflictos. El Papa Francisco escribe: “Uno de los efectos del conflicto es ver como contradicciones lo que de hecho son contraposiciones, como me gusta llamarlas”. Las contraposiciones existen en tensión dinámica. Son opuestos que interactúan en una tensión creativa fructífera. “Las contradicciones exigen que elijamos entre el bien y el mal”. “Ver las contraposiciones como contradicciones es el resultado de un pensamiento mediocre”. Nuestros problemas surgen cuando la realidad se reduce a opciones binarias.
La rigidez de las ideas no responde a realidades complejas. Estamos tentados a negar la tensión entre dos polos en contraposición y vivir en una convivencia estática. Podemos intentar evitar el conflicto, “la paz a cualquier precio”, evitando el conflicto por completo. Aprender a vivir con la complejidad significa que buscamos la resolución de nuestras diferencias. Tal resolución no se logra simplemente mediante un compromiso. Está bien que no estemos de acuerdo con los problemas, pero cuando no estamos de acuerdo, debemos escuchar la verdad de los demás.
Vivo en una comunidad religiosa de hombres, dedicada a servir a los más abandonados tanto de la sociedad como de la Iglesia. A veces, cuando podemos tener un desacuerdo, me gusta decir que vivimos en la misma iglesia, pero nos sentamos en diferentes bancas. El Papa Francisco habla del diálogo sinodal en la Iglesia. Un sínodo puede durar días o semanas y puede haber presentaciones fervientes de personas comprometidas con posiciones particulares en un debate. Si bien no están de acuerdo, los presentadores escuchan, respetan y responden a quienes tienen otros puntos de vista. El proceso sinodal llega a una declaración unificada cuando la gente considera la verdad desde muchas perspectivas. Una discusión de personas religiosas no debería tener como objetivo ganar o perder una discusión. Se trata de unirnos para encontrar un camino hacia un futuro mejor.
El Capítulo Uno nos llama a ver, no solo con nuestros ojos, sino a reconocer la verdad y a buscar la verdad en tiempos de dolor y duda. Con la verdad a la mano, necesitamos discernir el mejor camino a seguir en todo lo que hacemos. Ahora, comenzaremos a considerar cómo actuamos para crear un futuro mejor.
(Mañana, reflexionamos sobre cómo poner nuestra fe en acción, “Es hora de actuar”).
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Contraposition o Contradiction
The closing pages of Chapter Two addressed dealing with conflicts. Pope Francis writes, “One of the effects of conflict is to see as contradictions what are in fact contrapositions, as I like to call them.” Contrapositions exist in dynamic tension. They are opposites that interact in a fruitful, creative tension. “Contradictions demand that we choose between right and wrong.” “To see contrapositions as contradictions is the result of mediocre thinking.” Our problems come when we reality is reduced to binary choices.
Rigidity of ideas fails to answer complex realities. We are tempted to deny the tension between two poles in a contraposition and live in a static coexistence. We may attempt to avoid conflict, “peace at any price”, avoiding conflict altogether. Learning to live with complexity means that we seek resolution of our differences. Such resolution is not achieved simply by compromise. It is okay that we may disagree about issues, but when we disagree, we need to listen to each other’s truth.
I live in a religious community of men, dedicated to serving the most abandoned both of society and the Church. Sometimes when we may have a disagreement, I like to say that we live in the same church, but we sit in different pews. Pope Francis speaks of synodal dialogue in the Church. A synod may go on for days, or weeks and there can be fervent presentations by people committed to particular positions in a debate. While not in agreement, the presenters listen, respect and respond to those with other views. The synodal process arrives at a unified statement as people consider truth from many perspectives. An argument of religious people should not be about winning or losing an argument. It is about together coming together to find a way to a better future.
Chapter One calls on us to see, not only with our eyes but to recognize truth and to seek truth in times of hurt and doubt. With the truth at hand, we need to discern the best path forward in all that we do. Now, we will begin to consider how we act to create a better future.
(Beginning tomorrow, we reflect on putting our faith into action, “A time to act”.)
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Oh Jesús, tú nos llamas: “Síganme”. Bendice, Señor, a todos los que acogen tu llamado. Puede que el camino no sea fácil, pero tenemos la confianza de que todo es posible si caminamos contigo. Que este viaje nos abra los ojos a las maravillas de tu amor por nosotros. Oramos por toda tu gente, por todos los creyentes e incrédulos, por los líderes y seguidores. Oramos por la sanación, el perdón, la compasión, la justicia y la paz. Oramos para que, al seguirte, nosotros también podamos ser pescadores de hombres. Bendícenos en nuestro viaje.
O Jesus, you call us, “Come after me.” Bless, O Lord, all who welcome your call. The path may not be easy, but we have confidence that all things are possible if we walk with you. May this journey, open our eyes to the wonders of your love for us. We pray for all your people, for all believers and unbelievers, for leaders and followers. We pray for healing, for forgiveness, for compassion, for justice, for peace. We pray that as we follow you, we too can be fishers of men. Bless us on our journey.
